Comentários sobre: O Samadhi do Daimoku do Sutra de Lótus

Por: márcia gouveia

márcia gouveia — Mon, 21 Nov 2011 22:25:59 +0000

adorei seu ponto de vista, pois como praticante do budismo de nitiren, não podemos julgar nem criticar, mas sim reverenciar o buda existente que todos nós possuímos.

Por: muccamargo

muccamargo — Fri, 17 Sep 2010 19:41:46 +0000

Valeu, Selma! Muito obrigado.

Marcos Ubirajara.

Por: selma maria trodrigues

selma maria trodrigues — Fri, 17 Sep 2010 19:17:16 +0000

MARAVILHA !ADOREI

Por: muccamargo

muccamargo — Thu, 24 Jun 2010 22:48:40 +0000

Primeiro, não sou membro de nenhuma organização; Segundo, o Buda enaltece aqueles que abraçam a íntegra do Sutra de Lótus; Terceiro, o Buda também enaltece aqueles que professam os 12 tipos de sutras; Quarto, o Buda não entra no Nirvana; Quinto, todos os seres possuem a Natureza de Buda; Sexto, a Realidade Última, Paramartha-satya, não pode ser compreendida a partir do que se obtém no mundo (exceto as escrituras sagradas, todos os textos, interpretações, opiniões, relatos, fatos, etc.); Sétimo, não se encontra um Buda trajado em impurezas; Oitavo, o Bodhisattva roga pelo abandono de palavras desenraizadas que não ratificam as escrituras sagradas; Nono, o Bodhisattva roga pelo abandono de palavras sem significado; Décimo, os Bons Mestres da Via são todos os Budas e Bodhisattvas; Assim por diante... Décimo bilionésimo, um Bodhisattva Mahasattva jamais aponta as falhas de quem quer que seja.

Por: eleize

eleize — Thu, 24 Jun 2010 20:32:47 +0000

qual a sua opinião ?gostaria de saber….

Aos seguidores de Nichiren

A Mandala Esotérica do Sutra do Lótus (Hokkemandara). Ao centro pode-se ver o Buda Shakyamuni (Shaka-Nyorai) e o Buda Prabhutaratna (Tahô-Nyorai) dentro da Stupa como descrito no Capítulo do Sutra em que aparece a Stupa do Buda Prabutaratna (Tahotô).
Eles estão no centro de um Lótus de oito pétalas com vajras entre elas.
Todos os outros personagens representados ou são descritos na cena ou tem relação com os ensinamentos deste capítulo.
O Dharani do Sutra do Lótus é: Namah Samantah Buddhanam Om AA Ah Am Ah Sarva-Buddha-Jnasakshebhyah Gagana- Sambhavalakshani-Saddharma-Pundarika-Sutra – Jah Hum Bam Hoh Vajrakshamam Hum Svaha !
Essa é para quem acha que o Sutra do Lótus só tem um aspecto, o exotérico, e despreza os ensinos esotéricos, preferindo se apegar a interpretações pobres do que aprender o Budismo Real, Verdadeiro.

Se você é membro de qualquer organização que diz seguir Nichiren, então este post é especialmente dirigido a você.

Postado por Houraku Dai Ajyari às 19:31

NOTA DE MODERAÇÃO:

Prezada (o) Eleize

Perdoe-me, mas suprimi grande parte de sua mensagem por considerá-la ofensiva às entidades, instituições e pessoas alí mencionadas.
Minha tendência, digamos assim, é a de respeito a todos, e baseia-se na conduta do Bodhisattva Sem-Desprezo do Capítulo 20 do Sutra de Lótus.
Todavia, fiz questão de responder à vossa indagação e gostaria de agradecer-lhe a contribuição acima.

Desejo-lhe a Paz do Dharma Maravilhoso.

Respeitosamente,

Marcos Ubirajara.

Por: Antonio Amaro

Antonio Amaro — Tue, 06 May 2008 21:24:45 +0000

Falta “Nam”, contracção do sânscrito “Namu” que representa devoção e transforma o Daimoko do Sutro do Lotos “Myoho-Renge-Kyo” em uma prática e acção que leva no mais profundo à manifestação da Budicidade, estado de vida inerente a todos nós.

Esta simples palavra foi o grande contributo de Nittiren Daishonin, monge budista de há cerca de 700 anos, que defendeu a supremacia do Sutra do Lotos como ensino destinado a era actual, dos Últimos-dias-da-lei.

Porque os ideogramas do Mandarim Clássico enceram grandes e profundos significados, foi essa versão do Sutra que permitiu Nittiren exercer a sua imensa compaixão, emergente do seu elevado estado de vida, e partilhar a Verdade com toda a Humanidade. Com o objectivo de levar todos os seres viventes à felicidade, bem estar ou iluminação que o estado de Buda permite: esclarecidos perante a Lei-Ultima-da-Vida-e-Morte.

Nittirem manifestou assim o estado de Buda-dos-Últimos-Dias-da-Lei, cumprindo o voto antes tomado por Shakyamuni Buda-Histórico e revelado no Sutra do Lotos como aqui se referem, no que intitularam “Pregação Original do Sutra do Lotos” em excertos.

Observação: segue no comentário de Antonio Amaro o trecho final em versos do Cap.16; secção jigjage.
Prezado Antonio, tomei a liberdade de editar seu comentário, fazendo apenas referência ao trecho do sutra, porque o mesmo está disponível lá no blog. Desde já, agradeço a sua compreensão. Com reverência, Namu-Myoho-Rengue-Kyo! Marcos Ubirajara.

O Sutra do Lotus é realmente O Objecto de Adoração e ensino ultimo e unificador de toda uma doutrina exposta por Shakyamuni. Abre e revela a verdade e Lei-Última. Mas “Nam” a prática e devoção do Sutra do Lotus, representando a nossa relação com os seus ensinos, é o que abre e revela a Lei-Ultima e a Budicidade inerente a todos nós.

Nam-Myoho-Renge-Kyo: Devoção à Maravilhosa Lei-mística e Som do Sutra-do-Lotus.

Nam-Myoho-Renge-Kyo

Cumprimentos,
António Amaro.