“Também, além disso, oh bom homem! O Bodhisattva-Mahasattva também sabe e vê. Ele vê que todos os seres (devem) exercitar a conduta do corpo, observar shila [preceitos de moralidade], exercitar a conduta do pensamento e da Sabedoria. Ele vê que uma pessoa que comete ações repletas de maldades na presente vida, ou ações baseadas na cobiça, má-vontade e ignorância, colhem as retribuições cármicas no inferno. Ele vê uma pessoa exercitando bem o corpo, observando shila, cultivando a mente, exercitando o caminho da Sabedoria, e sendo recompensada até certo ponto nesta vida e não caindo no inferno. Como, (através de) essa ação, pode-se obter recompensa na presente vida? Isto surge quando uma pessoa confessa todas as maldades que ela tem feito, se arrepende, e não as comete mais; quando ela se arrepende completamente, faz oferecimentos aos Três Tesouros, e sempre se reprova. Essa pessoa, devido às suas boas ações, não cairá no inferno; mas receberá nesta vida retribuições cármicas tais como dores de cabeça, dor nos olhos, no estômago e nas costas, uma morte prematura, a crítica, a calúnia, chibatadas, prisão ou grilhões, a fome e a pobreza. Ele (o Bodhisattva) sabe que retribuições cármicas leves são recebidas por uma pessoa na presente vida. Isto é sabido. O que ele vê? O Bodhisattva-Mahasattva vê que certa pessoa não pratica a Via seja através do corpo, shila, da mente, e da Sabedoria; e que aquela pessoa perpetra mesquinhas más ações. E todas essas ações provocam retribuições na presente vida. Essa pessoa não confessa suas mesquinhas más ações, não se reprova, não se arrepende, e não sente medo. Essas ações aumentam e ela receberá as suas retribuições cármicas no inferno. Isto é visto.”
Excerto do Sutra do Nirvana, CAP. 22 – Sobre Ações Puras 2.
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Marcos Ubirajara de Carvalho e Camargo é Bacharel em Física pela PUC/SP, Mestre em Tecnologia Nuclear pelo IPEN-USP/SP-Brasil, e um estudioso do Budismo desde 1987. Das suas reflexões acerca das relações e paralelos entre os ensinamentos do Budismo e a Ciência, surgiu a decisão de realizar esse trabalho de tradução com o objetivo de dar acesso aos muitos milhões de pessoas de lingua portuguesa aos profundos ensinos do Buda Shakyamuni, cristalizados neste Sutra do Grande Veículo chamado Sutra da Flor de Lótus da Lei Maravilhosa, considerado o mais importante dos Sutras Mahayana.
