Kashyapa ainda disse: “Que diferença existe entre ‘alegria’ e ‘felicidade’?”
(O Buda disse: ) “Oh bom homem! Quando o Bodhisattva-Mahasattva não comete qualquer maldade, existe alegria com ele. Quando a mente é pura, e quando ele observa os preceitos, existe felicidade. Oh bom homem! Quando o Bodhisattva vê nascimento e morte, isto é alegria. Quando ele vê o Grande Nirvana, existe felicidade. O que é de baixo grau é alegria, e o que é de alto grau é felicidade. Quando alguém se afasta da propriedade adquirida em comum com os outros, há alegria. Quando alguém atinge uma propriedade obtida individualmente, existe felicidade. Quando os preceitos são puros, o corpo é leve e suave, e a fala é terna. Então, o Bodhisattva pode ver, ouvir, cheirar, degustar, tocar e conhecer; e nada há de maldade [nessas sensações]. Sem maldade, a mente está em paz. Em razão da paz, ele ganha a quietude do Samadhi. Como ele ganha a quietude do Samadhi, ele verdadeiramente conhece e vê. Quando ele verdadeiramente conhece e vê, ele escapa do nascimento e da morte. Quando ele escapa do nascimento e da morte, ele ganha a emancipação. Quando ele ganha a emancipação, ele vê a Natureza-de-Buda. Quando ele vê a Natureza-de-Buda, ele ganha o Grande Nirvana. Isto é pura observância dos preceitos pelo Bodhisattva.
Excerto do Sutra do Nirvana, CAP. 23 – Sobre Ações Puras 3.
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Marcos Ubirajara de Carvalho e Camargo é Bacharel em Física pela PUC/SP, Mestre em Tecnologia Nuclear pelo IPEN-USP/SP-Brasil, e um estudioso do Budismo desde 1987. Das suas reflexões acerca das relações e paralelos entre os ensinamentos do Budismo e a Ciência, surgiu a decisão de realizar esse trabalho de tradução com o objetivo de dar acesso aos muitos milhões de pessoas de lingua portuguesa aos profundos ensinos do Buda Shakyamuni, cristalizados neste Sutra do Grande Veículo chamado Sutra da Flor de Lótus da Lei Maravilhosa, considerado o mais importante dos Sutras Mahayana.
