A Difícil Missão de Shariputra

Shariputra!
Este meu selo da Lei é pregado porque eu desejo beneficiar o mundo.
Onde quer que esteja,
não o propague erroneamente.

Se houver aqueles que o ouçam,
e alegrem-se, recebendo-o em cima de suas cabeças (coroas),
saiba que tais pessoas são Avaivartika[1].

Aqueles que compreendem e aceitam a Lei deste Sutra,
essas pessoas já viram os Budas do passado,
reverentemente fazendo oferecimentos,
bem como ouvindo esta Lei.

Quando a pregares,
aqueles que são capazes de compreender o que dizes,
então eles estarão vendo a mim,
e estarão vendo a ti,
e também a sangha de Monges,
bem como a todos os Bodhisattvas.

Este Sutra da Flor de Lótus da Lei Maravilhosa é pregado por aqueles de profunda sabedoria;
quando aqueles de escassa compreensão ouvirem-no,
ficarão confusos, sentir-se-ão enganados e falharão em compreendê-lo.
Os Ouvintes, cada um, e os Pratyekabudas,
acham os conteúdos deste Sutra além de suas capacidades.

Você, Shariputra,
obteve acesso a este Sutra através da fé.
Quanto mais não é verdadeiro com relação aos outros Ouvintes.
Esses Ouvintes,
somente em razão da sua fé nas palavras do Buda,
concordarão com este Sutra.
Mas, isso está além do alcance das suas próprias sabedorias.

Além disso, Shariputra,
para os arrogantes,
indolentes e aqueles que nutrem visões próprias,
não pregue este Sutra.
Pessoas comuns de escassa compreensão,
profundamente apegadas aos Cinco Desejos,
ouvindo-o, falharão em compreender;
não o pregue para eles, quem quer que sejam.

 

 


[1] Pessoas que atingiram o estágio de não-regressão.

Excerto do CAP. 03: A Parábola, pág. 93.

A Gema Dourada do Mahayana

Este veículo é sutil e maravilhoso,
puro e superior.
Através de todos os mundos ele é supremo.
Os Budas se comprazem nele,
e todos os seres viventes devem igualmente exultá-lo,
fazer-lhe oferecimentos e curvar-se diante dele.

Ilimitados milhares de milhões de poderes, emancipações,
meditações para o Samadhi,
sabedorias e outros atributos dos Budas,
são obtidos a partir de um veículo como este.

Excerto do CAP. 03: A Parábola, pág. 91.

A Dura Realidade do Mundo Tríplice

“Digo-lhe, Shariputra,
eu sou assim, também,
o mais honrado entre todos os sábios,
o pai dos mundos.

Todos os seres viventes são minhas crianças;
profundamente apegados aos prazeres mundanos,
não possuem pensamentos nobres em absoluto.

Não há paz no Mundo Tríplice,
ele é como uma casa em chamas,
repleto de muitos sofrimentos,
e verdadeiramente assustador.
A dor e a aflição do nascimento, velhice,
doença e morte estão sempre presentes.
Fogos como estes ardem sem cessar.

O Tathagata já deixou a casa em chamas do Mundo Tríplice para trás.
Serenamente eu resido na tranqüila quietude das florestas e campos.
E agora ele, o Mundo Tríplice,
é inteiramente pertencente a mim,
e todos os seres viventes nele são minhas crianças.

Agora, porém, este lugar está repleto de calamidades,
e eu sou o único capaz de salvar-lhes.
Embora eu lhes tenha instruído,
eles não compreendem ou aceitam,
em razão do seu profundo apego e ambição por todos os desejos degradantes”.

 

Excerto do CAP. 03: A Parábola, pág. 89.

Os Muitos Portais da Lei Búdica

Para trazer a paz e o conforto aos seres viventes.

Os Budas do presente nas dez direções,
que recebem os oferecimentos de seres celestiais e humanos,
em número como as areias do Ganges,
manifestam-se no mundo para trazer paz e conforto aos seres viventes,
e também para pregar uma Lei como esta.
Conhecendo a verdade suprema da extinção tranqüila,
eles utilizam-se do poder dos meios hábeis para fazer distinções entre os vários
caminhos;
mas, na realidade, o fazem em prol do Veículo do Buda.

Sabendo da conduta dos seres viventes,
dos pensamentos que vão profundamente dentro de suas mentes,
seus atos habituais no passado,
a natureza dos seus desejos,
o poder do seu vigor e suas capacidades,
aguçadas ou não;
eles empregam várias causas e relações,
analogias, parábolas e expressões verbais,
para ensiná-los através dos meios apropriados.

Agora, eu também sou como eles.
Usando vários Portais da Lei,
eu proclamo a Via do Buda para trazer paz e conforto aos seres viventes.
Eu uso o poder da minha sabedoria para conhecer a natureza dos desejos dos seres
viventes;
e prego todas as Leis habilmente para levá-los todos à felicidade.

Excerto do CAP. 02: Meios Hábeis, pág. 53

Os Muitos Portais da Lei Búdica. Foto de Marcos Ubirajara em 05/10/2008.

Os Muitos Portais da Lei Búdica. Foto de Marcos Ubirajara em 05/10/2008.

O Dharma do Cristal Perfeito

Em milhares de miríades de milhões de terras,
eu manifesto um corpo puro e sólido[1],
através de ilimitados milhões de kalpas,
pregando a Lei em prol dos seres viventes.


[1] Portanto, intangível (Puro), incorruptível e inatacável (Sólido). Puro também significa Perfeito ou Correto; e Sólido significa Cristal ou Dharma (Lei). Então, um corpo Puro e Sólido é um Cristal Perfeito, ou Dharma Correto.

Sobre isso, ver também:

O Sutra do Cálice Vazio do Cristal Perfeito e

Cristal Perfeito.

O Mais Profundo dos Ensinos do Buda

“Todos os Budas, Honrados Duplamente Realizados,
sabem que todos os fenômenos são eternamente desprovidos de uma natureza.
A semente do estado de Buda germina das causas e condições;
sendo assim, eles pregam o Veículo Único.

Esta Lei permanece latente e imutável,
residindo eternamente nos aspectos mundanos.
Alcançando a compreensão disto no Lugar da Iluminação,
o Mestre Guia ensina-o através dos meios hábeis“.

Este ensino foi exaltado por todos os Budas das dez direções que com o som Brahma bradaram:

‘Excelente, Oh Shakyamuni,
Supremo Mestre Guia.
Tendo atingido a Lei insuperável,
você segue o exemplo de todos os Budas,
ao empregar o poder dos meios hábeis.
Igualmente, nós também obtivemos essa Lei insuperável,
a mais maravilhosa.
Para os vários tipos de seres viventes,
fizemos distinções e ensinamos os Três Veículos.
Aqueles de pouca capacidade,
que se comprazem nas leis inferiores,
não compreendem que eles podem tornar-se Budas.
Essa é a razão de usarmos os meios hábeis,
para fazer distinções e ensinar os vários objetivos.
Mas, embora Três Veículos sejam ensinados,
o são unicamente em prol da instrução de Bodhisattvas’.

Este é chamado O Giro da Roda da Lei.

Excerto do CAP. 02 – Meios Hábeis, pág. 53.

Muito interessante também, veja
Meios Hábeis do Buda
O Pedido do Brahma Buda
no blog Samsara.

Aos Que Aspiram à Emancipação

A questão central que se coloca aos que aspiram à emancipação é se estamos prontos para enfrentar e derrotar os exércitos de Mara[1]: os exércitos da paixão e do desejo, os exércitos da ira e das aflições do mundo tríplice. Derrotá-los e fugir dos domínios de Samsara, que é como uma casa em chamas. São ditos dourados do Buda:

“Se, quando eu me reúno com seres viventes,
ensino-lhes apenas o Caminho do Buda,
aqueles de pouca sabedoria ficarão perplexos;
e confusos, eles não aceitarão o ensinamento.
Eu sei que esses seres viventes nunca cultivaram boas raízes.
Eles estão fortemente apegados aos cinco desejos e,
em conseqüência da estupidez e da ansiedade,
tornam-se aflitos.

Em razão de todos os seus desejos,
eles caem nos três maus caminhos,
girando nos seis mundos inferiores,
e sofrendo toda a espécie de dor e miséria”.

 

CAP. 02: Meios Hábeis, pág 48.

 


[1] Mara é o poderoso inimigo interior, aquele que conhece nossos mais recônditos pensamentos e desejos. Também chamado de Demônio do Sexto Céu, nos impele a girar nos seis mundos inferiores, quais sejam os mundos do inferno, da fome, da animalidade, da ira, da tranqüilidade e da alegria.

Olhos Para o Mundo

Então, a multidão dos quatro tipos de crentes,
vendo o Buda Brilho da Chama do Sol e da Lua manifestar grande e poderoso poder transcendental de penetrações espirituais,
em seus corações todos regozijaram,
e perguntaram uns aos outros:
‘Qual é a razão para esses eventos?’

O Honrado pelo Mundo,
reverenciado por seres celestiais e humanos,
logo então despertou do Samadhi,
e elogiou o Bodhisattva Luz Maravilhosa:

‘Você age como olhos para o mundo,
tudo se converte em fé para você;
você está reverentemente pronto para manter o repositório da Lei.
Uma Lei tal como eu prego,
somente você pode certificar-se da sua compreensão’.

O Honrado pelo Mundo tendo elogiado-o,
e feito Luz Maravilhosa regozijar-se,
então pregou o Sutra da Flor de Lótus da Lei Maravilhosa.

CAP. 01: Introdução, pág 24.

Sobre o profundo significado de Olhos Para o Mundo, ler o Daimoku do Sutra de Lótus.

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