Chamar uma pessoa de inteligente é como pregar cartazes em parede: o cartaz suja a parede.
Marcos Ubirajara.
28/12/2010.
Folhas de Outono
25/01/2012 às 16:50 (O Mais Profundo Eu, Poemas do Dharma)
Os olhos do mundo indagam a mim: “Como estás?”
Respondo: “Bem!”
Em termos dos valores mundanos: arruinado.
Em termos do Supramundano: não tenho olhos para ver.
Em termos dos votos passados: leve como folhas de outono.
Pronto para voar!
Marcos Ubirajara.
Em 25/01/2012.
O Japão Que Emerge Será Melhor
17/03/2011 às 7:28 (Budismo, O Mais Profundo Eu, Poemas do Dharma)
Tags: Japan, Japão
Foto de Marcos Ubirajara em 12/03/2011
O Mais Profundo Eu Somos Nós
18/01/2011 às 10:19 (Budismo, O Mais Profundo Eu, Poemas do Dharma)
Tags: Dharma
Libertando-se das Amarras
Quem amaria soldados?
Com pesados capacetes amarrados sobre as cabeças,
Com pesados pentes de balas amarrados sobre o peito,
Com pesados fuzis amarrados aos braços,
Com pesados cinturões de granadas, punhais e pistolas amarrados sobre a cintura,
Com pesados coturnos amarrados aos pés.
Quem os amaria?
Deve-se começar pela cabeça.
Uma mente liberta logo se desfaz dos outros pesares,
Libertando corações, braços, mãos, quadris e pernas.
Para nunca mais o temor das batalhas,
O negror dos blackouts,
O furor dos tanques.
Então,
Uma brisa suave fará tremular os dosséis da paz.
Sentirás o potente, seguro e profundo som do Dharma,
Propagando-se através de ti, como num diapasão.
Não olhes para trás,
Para a cidadela em chamas do mundo tríplice.
Leia mais em O Mais Profundo Eu Somos Nós.
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Conteúdo deste volume:
Budismo e Meio Ambiente. 7
O Homem e o Meio Ambiente. 9
1ª. Parte. 9
2ª. Parte. 11
3a. Parte. 15
A Devastação do Meio Ambiente. 17
Budismo e Sociedade. 19
A Energia Nuclear e a Paz Mundial. 21
1ª. Parte. 21
2ª. Parte. 24
Corrupção e Inconsciência. 28
Naufrágio nas Profundezas de Samsara. 33
Danny Preach. 35
A Origem de um Lugar Sagrado. 38
Um Lugar Sagrado Pode Adoecer. 39
Budismo e Reflexões. 43
O Mais Profundo Eu Somos Nós. 45
A Verdadeira Entidade de Todos os Fenômenos – 1ª. Parte. 45
A Verdadeira Entidade de Todos os Fenômenos – 2ª. Parte. 47
O Fim do Mundo. 50
1ª. Parte. 50
2ª. Parte. 53
A Cura. 57
A Tinta Acabou. 57
Budismo, Religião e Física.. 59
Religião? O que é?. 61
1ª Parte. 61
2ª Parte. 63
3ª Parte. 64
4ª Parte. 65
As Três Verdades. 67
1ª parte. 67
2ª parte. 68
3ª parte. 70
Budismo, Ciência, Razão e Sonhos. 73
O Quê a Ciência Não Viu e as Três Grandes Barreiras. 75
A Razão, do Abrangente ao Restrito. 77
Um Sonho Sobre o Passado. 81
Carta a Um Amigo. 82
A Caixa Preta. 84
A Visão de 29 de Agosto. 85
Uma Metáfora da Torre de Tesouro. 86
O Supramundano. 87
Budismo, Cartas, Sonhos e Paradoxos. 89
Resposta a William Garcia. 91
Resposta a Mattuzalem Lopes Cançado. 93
O Teorema da Convolução no Budismo. 94
As Perambulações de Um Aprendiz. 95
Fato Relevante. 96
O Grande Benefício de um Pai 97
Os Inimigos Mortais da Paz Mundial e dos Direitos Humanos. 98
Diante da Ira e da Provocação. 98
O Paradoxo de Zenon no Budismo. 99
Resposta a Filipe. 101
Resposta a William Garcia. 103
Resposta ao Sacerdote Gyoen Campos. 105
Budismo, Crise e Meditação.. 107
Cem Anos da Imigração Japonesa no Brasil. 109
Carta aos Imigrantes Japoneses. 109
As Virtudes Douradas dos Grandes Bodhisattvas. 111
O Bolo Consumista: A Fórmula da Crise Americana. 112
O Segredo da Não Distinção. 113
Tozan. 115
Monólogo no Exílio. 117
A Terceira Guerra Mundial. 117
Poemas do Dharma.. 119
Um Olhar Sem Distinções. 121
Flor Mística. 122
Ode ao Ideal Supremo [1] 123
O Pico da Águia. 123
Quântica. 124
Cristal Perfeito. 125
Ver o Buda. 127
A Última Barreira. 128
O Sutra do Cálice Vazio do Cristal Perfeito. 128
Libertando-se das Amarras. 129
As Águas do Vasto Oceano. 130
A Solidão do Buda. 132
Meditação. 132
Ventos de Samsara. 133
O Rei do Vazio. 134
Fotossíntese. 134
Sementes da Paz. 136
Cultivares da Grande Compaixão. 136
Doenças. 136
Vida à Vida. 137
A Ascensão do Tolo. 137
A Árvore do Bodhi 138
A Síndrome do Eu. 138
Inteligência. 139
O Japão Que Emerge Será Melhor. 139
Lótus e Pedras. 140
Folhas de Outono. 142
Glossário de Nomes e Termos. 143
Referências Bibliográficas. 143
A Síndrome do Eu
06/09/2010 às 19:32 (Budismo, O Mais Profundo Eu, Poemas do Dharma)
O Eu individual ‘não-é’,
porque morre e não tem um lugar para ir, ou estar.
Mas, ‘é’ porque constitui o mundo fenomenológico.
O Eu eterno ‘é’,
pela sua qualidade de eterno.
Mas, ‘não-é’ ou está aqui, ou acolá,
pemanecendo em tudo, fenomenologicamente.
Em 31/08/2010.
23:00 hs.
A Árvore do Bodhi
02/07/2010 às 9:06 (O Mais Profundo Eu, Poemas do Dharma)
Sem a seiva da árvore,
uma folha seca rapidamente.
Este é o profundo significado
da não-retroação do Bodhisattva.
Marcos Ubirajara.
Em 30/06/2010.
A Ascensão do Tolo
27/05/2010 às 9:01 (O Mais Profundo Eu, Poemas do Dharma)
Tags: Impermanência
Quando o tolo começa a subir na vida, o primeiro peso que ele deixa para trás é a idéia de igualdade.
Em 11/05/2010
13:00 hs.
Nota: mais tarde, ele lembrará da impermanência de todas as coisas. Será tarde demais para se remir.
Vida à Vida
28/04/2010 às 10:37 (Budismo, O Mais Profundo Eu, Poemas do Dharma)
Tags: Cinco Skandhas
Posso sair desse mundo sem nada. Afinal, dos Cinco Skandhas, o que se pode carregar?
Mas, não devo sair desse mundo como sou: impuro e ignorante.
Pois, que marcas imprimirei no barro das vidas futuras?
Nota: Cinco Skandhas são a forma, sensações, percepções, formações mentais e consciência de um humano.
Em 27/04/2010.
23:30 hs.
Doenças
04/08/2009 às 9:40 (Poemas do Dharma)
Doenças são o exato resultado
da morte – dos seres – que entra,
e das impurezas que saem da boca de uma pessoa:
A mentira, a calúnia,
as muitas maledicências,
a tergiversação do Dharma Correto.
Em 03/08/2009.
Cultivares da Grande Compaixão
12/02/2009 às 8:47 (Poemas do Dharma)
Ao conhecer a Lei da Causa e Efeito, as pessoas comuns tendem a fazer julgamentos iníquos. Geralmente, desdenham as relações Virtude-e-Benefício, e exacerbam as relações Crime-e-Castigo.
O Bodhisattva a tudo vê como Cultivares da Grande Compaixão.
Em 11/02/2009.
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Marcos Ubirajara de Carvalho e Camargo é Bacharel em Física pela PUC/SP, Mestre em Tecnologia Nuclear pelo IPEN-USP/SP-Brasil, e um estudioso do Budismo desde 1987. Das suas reflexões acerca das relações e paralelos entre os ensinamentos do Budismo e a Ciência, surgiu a decisão de realizar esse trabalho de tradução com o objetivo de dar acesso aos muitos milhões de pessoas de lingua portuguesa aos profundos ensinos do Buda Shakyamuni, cristalizados neste Sutra do Grande Veículo chamado Sutra da Flor de Lótus da Lei Maravilhosa, considerado o mais importante dos Sutras Mahayana.
