CONTENTS
THE MEDICINE OF THE UNIQUE TASTE ………………………………. 3
THE UNIQUE TASTE OF THE THREE TREASURES ……………………… 4
THE DILEMMA OF DUALITY AND THE MIDDLE PATH ………………… 5
THE BRIGHTNESS AND IGNORANCE …………………………………… 8
THE BUDDHA NATURE WITHIN US ………………………………….. 10
THE CONSCIENCE OF OWNING THE BUDDHA NATURE ……………. 12
THE PARABLE OF THE MANDARIN DUCK AND KACALINDIKAKA …… 13
THE PARABLE OF THE MOON ……………………………………….. 14
THE ETERNAL FULL MOON ………………………………………….. 14
THE TRUE ASPECT OF ORIGINAL KARMA …………………………… 15
THE PARABLE OF THE GOOD SON …………………………………… 17
THE BRIGHTNESS OF THE MOON ……………………………………. 18
THE WONDERFUL CAUSE OF ENLIGHTENMENT ……………………. 18
THE DAWN OF THE GREAT NIRVANA ……………………………….. 19
THE GREAT SKILLED DOCTOR ……………………………………….. 20
THE MASTER OF THE SUPREME ART ……………………………….. 21
THE KING OF THE WIND …………………………………………….. 22
THE SKIN OF THE SNAKE …………………………………………….. 23
THE WISE MINISTER …………………………………………………. 24
THE GREAT NIRVANA IN THE EVIL AGE …………………………….. 25
Pearls of Universe – Volume III
16/03/2012 às 14:36 (Budismo, Pérolas do Universo, Sutra do Nirvana)
Tags: Buddha, Buddha-nature, Buddhism, Dharma, Gautama Buddha, Meditation, Pérolas do Universo, Pearls of Universe, Religion & Spirituality
Pérolas do Universo – Fascículo XVII
23/12/2011 às 7:56 (Budismo, Pérolas do Universo, Sutra do Nirvana)
Tags: Meditação, Pérolas do Universo, Sutra do Nirvana
“A pessoa sábia pensa profundamente sobre o mundo. Ela vê: ‘Ele não é um lugar para se refugiar, para adquirir Emancipação, quietude, amor, não é a outra margem, e nada tem do Eterno, Êxtase, do Eu, e do Puro. Se eu procurar o mundo avidamente, como posso afastar-me dele? Isto é como com um homem que, abominando a escuridão, busca a luz e, no entanto, volta novamente para a escuridão. A escuridão é o mundo; a luz é o Supramundano. Se eu aderir ao mundo, mergulharei na escuridão e me afastarei da luz. Escuridão é ignorância, e luz é o Brilho da Sabedoria. A causa do Brilho da Sabedoria é a imagem onde não se sente qualquer expectativa de deleitar-se nas coisas mundanas. Toda a cobiça nada mais é que o laço da impureza. Agora buscarei avidamente a luz da Sabedoria, e não o mundo’. A pessoa sábia medita assim. Essa é a imagem onde não se busca (nada) para si.”
Neste Fascículo XVII, que foi o último de série Pérolas do Universo.
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Conteúdo deste Fascícul
A CASA DO TESOURO 3
DA RAIZ AO ULTIMADO 7
O TOQUE DO BRILHO 9
DO SENTIMENTO À CONSECUÇÃO 10
A MEDITAÇÃO GROSSEIRA 11
A MEDITAÇÃO MINUCIOSA 13
O BRILHO DA SABEDORIA 14
EXISTÊNCIA OU EXTINÇÃO MOMENTÂNEA 16
TRÊS TIPOS DE DOENÇAS DOS SERES 17
A CONVERSÃO DE VASISTHA 17
AS VIRTUDES DE VASISTHA 19
EU FANTASMA 19
ORGULHO 21
OS DOIS LADOS E O INTERMÉDIO 22
POR QUE DOMINAR A MENTE 23
ENGLISH VERSION
Pérolas do Universo – Fascículo XVI
25/11/2011 às 10:58 (Budismo, Pérolas do Universo, Sutra do Nirvana)
Tags: Sete Tipos de Fruição, Sutra do Nirvana, Vazio
“A causa do carma é o toque da ignorância. Devido ao toque da ignorância, os seres vêem ‘existência’. A relação causal da existência é ‘desejo’. Devido à relação causal do desejo, uma pessoa perpetra as três ações do corpo, da boca, e da mente.”
Leia mais em Pérolas do Universo, Fascículo 16.
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Conteúdo deste Fascículo
OS SETE TIPOS DE FRUIÇÕES 3
FRUIÇÃO ATRAVÉS DOS MEIOS 3
FRUIÇÃO DOS DÉBITOS DE GRATIDÃO 3
FRUIÇÃO DA AMIZADE 4
FRUIÇÃO DAQUILO QUE PERDURA 4
FRUIÇÃO EQUÂNIME 5
FRUIÇÃO DA RECOMPENSA 5
FRUIÇÃO DA SEGREGAÇÃO 6
O VAZIO COMO ‘NÃO-É’ 6
O VAZIO COMO ‘NÃO-É’ – NIRVANA 6
O VAZIO COMO ‘NÃO-É’ – LUZ 7
O VAZIO COMO ‘NÃO-É’ – LUGAR 7
O VAZIO COMO ‘NÃO-É’ – GRADUAL 8
O VAZIO COMO ‘NÃO-É’ – TRÊS COISAS 8
O VAZIO COMO ‘NÃO-É’ – DESIMPEDIMENTO 9
O VAZIO COMO ‘NÃO-É’ – CO-EXISTÊNCIA 9
O VAZIO COMO ‘NÃO-É’ – ETERNO 10
O VAZIO COMO ‘NÃO-É’ – DUAL 10
O VAZIO COMO ‘NÃO-É’ – DIREÇÃO 11
O VAZIO COMO ‘NÃO-É’ – ELEMENTO 12
COMO O UTPALA – O LÓTUS AZUL 13
MEDITAR SOBRE IMPUREZAS 14
OS SKANDHAS DO SÁBIO 16
A IMPUREZA DO DESEJO – O PRECONCEITO 17
AS IMPUREZAS DA IGNORÂNCIA 18
O REMÉDIO TODO-MARAVILHOSO DOS HIMALAYAS 19
MEDITAR SOBRE IMAGEM 20
MEDITAR SOBRE A CAUSA DA IMAGEM 21
MEDITAR SOBRE O DESEJO 22
MEDITAR SOBRE O CARMA 24
MEDITAR SOBRE A CAUSA DO CARMA 25
MEDITAR SOBRE O RESULTADO CÁRMICO 25
O CARMA IMACULADO 26
MEDITAR SOBRE O SOFRIMENTO 26
Pérolas do Universo – Fascículo XV
27/10/2011 às 9:31 (Budismo, Pérolas do Universo, Sutra do Nirvana)
Tags: Natureza de Buda, Pérolas do Universo, Sete Tipos de Pessoas, Sutra do Nirvana, Tipos de Pessoas
“Embora exista a diferença do tempo, o corpo é um. O mesmo é o caso com a Natureza de Buda dos seres. ‘Se alguém diz que no ser existe uma Natureza de Buda separada, isto não é assim. Por quê? Porque o ser é a Natureza de Buda, e a Natureza de Buda é o ser. Através da diferença no tempo, temos a diferença do Puro e o não-Puro’.”
Leia mais em Pérolas do Universo, Fascículo 15.
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Conteúdo deste Fascículo:
Sete Tipos de Pessoas às Margens do Ganges 3
Primeiro Tipo de Pessoas 4
Segundo Tipo de Pessoas 5
Terceiro Tipo de Pessoas 5
Quarto Tipo de Pessoas 6
Quinto Tipo de Pessoas 7
Sexto Tipo de Pessoas 7
Sétimo Tipo de Pessoas 8
A Parábola dos Cegos e o Elefante 9
A Vida, a Cor e a Fama do Bodhisattva 11
A Terra Sobre a Unha do Dedo 12
Inumeráveis Nomes para Uma Coisa 13
Um Significado para Inumeráveis Nomes 14
Inumeráveis Significados para Inumeráveis Nomes 15
Inumeráveis Nomes para Um Significado 16
Um Monge Chamado Kutei 16
A Virtude da Dúvida 17
O Aspecto Temporal dos Seres 18
Quando Falo da Minha Própria e Livre Vontade 19
Quando Falo Seguindo a Vontade de Outros 20
Quando Falo Seguindo Minha Própria Vontade e a de Outros 22
Aquele que Sempre Afunda 23
Aquele que Afunda e Flutua Novamente 24
Aquele que Flutua e Permanece 26
Aquele que Flutua e Olha Tudo ao Redor 28
Aquele que Olha Tudo ao Redor e Então se Vai 29
Aquele que Sai e Então Permanece Lá 30
Aquele que Alcança a Outra Margem 31
Pérolas do Universo – Fascículo XIV
23/09/2011 às 9:05 (Budismo, Pérolas do Universo, Sutra do Nirvana)
Tags: Natureza de Buda, Sutra do Nirvana, Via Sagrada
O Buda disse: “Oh bom homem! [Suponha que] exista uma estrada plana. Os seres caminham [ao longo dela], e não há nada que obstaculize o seu avanço. No meio da estrada existe uma árvore, cuja sombra é fresca. Os viajantes fazem uma parada nesse lugar com o seu palanquim e descansam. Mas, existe sempre a sombra da árvore nesse lugar, e não há diferença. A sombra não se acaba, e ninguém a leva embora. A estrada é a Via Sagrada, e a sombra a Natureza de Buda.”
Leia mais em Pérolas do Universo, Fascículo 14.
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Conteúdo deste Fascículo:
A História do Castelo de Kushinagar 3
A História do Castelo de Kapilavastu 6
A História do Monastério de Jetavana 8
O Menino Insuperável 11
As Onze Virtudes da Lua-Cheia 12
Tempo Correto Para a Prática da Meditação 13
Tempo Correto Para a Prática da Sabedoria 13
Tempo Correto Para a Prática da Equanimidade 14
As Dez Virtudes do Bodhisattva 15
Fé. 15
Preceitos. 15
Amizade com Bons Amigos da Via. 16
Quietude. 16
Esforço. 17
Memória. 17
Gentileza. 17
Proteção do Dharma. 18
Doação. 18
Sabedoria. 19
Carma Determinado e Indeterminado 20
A Retribuição Cármica do Bodhisattva 21
Palavra Verdadeira 22
Dois Tipos de Pessoas 23
O Corpo e o Fogo. 24
A Prática do Corpo 25
A Prática dos Preceitos 26
A Prática da Mente 27
A Prática da Sabedoria 28
Fuga do Inferno. 29
A Árvore Bodhi 30
Pérolas do Universo – Fascículo XIII
19/08/2011 às 8:21 (Pérolas do Universo, Sutra do Nirvana)
Tags: 32 Marcas da Perfeição, Avaivartika, Cinco Skandhas, Mente do Bodhi, Natureza de Buda, Pérolas do Universo, Sutra do Nirvana
“No Caminho do Bodhi, não há alguém que retorne. Oh bom homem! Aquele que se arrependeu após ter começado, agora vê os que foram antes e que obtiveram tesouros, os vê voltarem imperturbáveis, e fazerem oferecimentos aos seus pais, darem aos seus parentes, desfrutando de muita paz. Ao ver isto, um fogo queima novamente em sua mente, ele adorna o seu corpo, reinicia no caminho outra vez, não mede esforços, enfrenta todos os tipos de dificuldades, e vai à Montanha dos Sete Tesouros.”
Leia mais em Pérolas do Universo – Fascículo XIII
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Conteúdo deste Fascículo:
OS PRECEITOS DO BODHISATTVA 3
POR QUE DEFENDER PRECEITOS 4
SOBRE VER O TATHAGATA E A NATUREZA DE BUDA 5
VER O QUE TEMOS EM COMUM 6
CAUSA E CONDIÇÃO DO INSUPERÁVEL BODHI 7
SANGHA É HARMONIA 8
TREZE FATORES CONDUCENTES À RETROAÇÃO DO BODHISATTVA 9
SEIS FATORES QUE DESTROEM A MENTE DO BODHI 10
A MENTE QUE NÃO RETROAGE 11
PARÁBOLA DA FONTE LÍMPIDA 11
DE VOLTA À MONTANHA DOS SETE TESOUROS 13
AVAIVARTIKA – 1 14
AVAIVARTIKA – 2 15
AVAIVARTIKA – 3 15
AVAIVARTIKA – 4 16
AVAIVARTIKA – 5 17
AVAIVARTIKA – 6 17
AVAIVARTIKA – 7 18
AVAIVARTIKA – 8 19
AVAIVARTIKA – 9 19
AVAIVARTIKA – 10 20
A ESTAMPA E O BARRO 21
A EXTINÇÃO DOS CINCO SKANDHAS 21
OS PILARES DO SAMSARA 22
A PRÁTICA DA VIA 23
COMO PRATICAR PRECEITOS 24
COMO PRATICAR SAMADHI 25
COMO PRATICAR SABEDORIA 26
POR QUE PRATICAMOS 27
Pérolas do Universo – Fascículo XII
22/07/2011 às 8:13 (Budismo, Pérolas do Universo, Sutra do Nirvana)
Tags: Bodhisattva, Buddhism, Mahaparinirvana, Sutra do Nirvana, Três Tesouros, Veículo Único
“O que é fé? O Bodhisattva-Mahasattva acredita que existe recompensa nos Três Tesouros e na doação. As duas realidades [isto é, a relativa e a ultimada] e a Via do Veículo Único [‘ekayana’] não são diferentes. Ele acredita que todos os Budas e Bodhisattvas desdobram as coisas em três (veículos), de tal maneira que todos os seres alcancem rapidamente a Emancipação. Ele acredita na ‘Paramartha-satya’ [‘a verdade da Realidade Última’] e nos bons meios hábeis. Isto é fé.
Uma pessoa que assim acredita não pode ser derrotada por quaisquer Shramanas, Brâmanes, Marapapiyas, Brahma, ou quem quer que seja. Quando uma pessoa baseia-se nessa fé, ela ganha a natureza de um sábio sagrado. Ela pratica a doação – quer seja grande ou pequena – e tudo isto leva ao Mahaparinirvana, e dessa forma essa pessoa não cai no (ciclo do) nascimento e morte. O mesmo se passa com a observância dos preceitos morais, com a audição da Via, e com a Sabedoria, também. Isto é fé.”
Leia mais em Pérolas do Universo – Fascículo XII.
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English Version
Conteúdo deste Fascículo:
As Profundezas do Caminho Médio 3
O Que é Fé. 4
O Que é Mente Correta 5
A Qualidade Daquele Que Indaga 5
Os Nove Fatores das Relações Causais nas Doenças 6
A Harpa e o Rei 7
A Natureza da Nata 8
Pais e Filhos. 9
A Natureza Original de Todas as Coisas 10
O Rugido do Leão. 11
Os Passos do Leão. 14
Natureza de Buda. 15
A Visão dos 12 Elos da Interdependência 17
A Iluminação Insuperável Final de Todos os Seres 18
O Absoluto. 19
A Natureza de Buda de Todos os Seres 20
Cores à Luz do Dia 21
Os Doze Elos do Surgimento Interdependente 22
A Grama dos Himalayas 24
Desejar Pouco e Sentir-se Satisfeito 25
Os Três Tipos de Desejo 25
O Esforço para o Mahaparinirvana 26
Visão e Audição Sobre a Natureza de Buda 27
Por que Dominar a Mente
14/07/2011 às 7:37 (Pérolas do Universo, Sutra do Nirvana)
Tags: Sutra do Nirvana
“Oh você! Se alguém alcançasse o Caminho através da penitência [prática de austeridades], todos os animais deveriam atingi-lo. Esse é o porquê alguém primeiro subjuga a mente e não o corpo. Por isso, Eu digo no meu sutra que se deve derrubar a floresta, mas não a árvore. Por quê? Da floresta, adquire-se medo, mas não da árvore. Se uma pessoa deseja ajustar o seu corpo, ela deve primeiro ajustar a mente. A mente é a floresta, e o corpo é a árvore. Assim devemos comparar as coisas.”
Leia Mais no Sutra do Nirvana, Capítulo 46 – Sobre o Bodhisattva Kaundinya 2.
Os Dois Lados e o Intermédio
13/07/2011 às 9:20 (Pérolas do Universo, Sutra do Nirvana)
Tags: Nobre Caminho Óctuplo, Sutra do Nirvana
O Brahmacarin (chamado Kasaya) disse: “Se esse corpo carnal está baseado nas impurezas e no carma, podemos extirpar as impurezas e o carma?”
O Buda disse: “É assim, é assim!”
O Brahmacarin ainda disse: “Oh Honrado pelo Mundo! Por favor, seja gentil o bastante para analisar e expor a mim, tal que eu possa realmente ouvir e imediatamente cortar as amarras.”
O Buda disse: “Oh bom homem! Se uma pessoa vem a saber que os dois lados e o intermédio são desimpedidos [desobstruídos], essa pessoa de fato aparta-se das impurezas e do carma.”
“Oh Honrado pelo Mundo! Agora sei e adquiri o Olho-do-Dharma correto.”
O Buda disse: “De que maneira você sabe?”
“Oh Honrado pelo Mundo! Os dois lados são ‘forma material’ e ‘emancipação da forma material’, e o intermédio é o ‘Nobre Caminho Óctuplo’. Assim também se dá com o sentimento, percepção, volição, e consciência.”
O Buda disse: “Bem falado, bem falado, oh bom homem! Agora você veio a saber dos dois lados e cortar as impurezas e o carma.”
Leia Mais no Sutra do Nirvana, Capítulo 46 – Sobre o Bodhisattva Kaundinya 2.
Orgulho
12/07/2011 às 7:09 (Pérolas do Universo, Sutra do Nirvana)
Tags: Sutra do Nirvana
Senika disse: “Oh Honrado pelo Mundo! Grande Compassivo! Explique-me, eu rogo, como faço para atingir o Eterno, Êxtase, o Eu, e o Puro, sobre o qual você fala.”
O Buda disse: “Nobre filho, o mundo inteiro possui um grande orgulho [mana] desde os primórdios, o qual aumenta o (próprio) orgulho e também funciona como a causa de [mais] orgulho e ações orgulhosas. Portanto, os seres agora experimentam os resultados (retribuições) do orgulho e não são capazes de eliminar todas as klesas [impurezas mentais/morais] e atingir o Eterno, Êxtase, o Eu, e o Puro. Se os seres desejam acabar com todas as impurezas, o que eles necessitam fazer, antes de tudo, é acabar com o orgulho.” [Nota: a palavra do Sânscrito para orgulho, mana, tem um alcance semântico diferente do Inglês ‘orgulho/arrogância’. Ela é derivada da raiz verbal ‘man’ (pensar, acreditar, medir, conceituar, julgar, valorar, considerar como) e também significa ‘medida’, ‘cômputo’, ‘meios de prova’. O sentido de ‘orgulho’ aqui implica os processos de geração ou projeção que são construtos mentais implicitamente falsos. Ele se refere ao processo descrito no capítulo anterior do sutra sobre as quatro inversões (visões distorcidas). – Stephen Hodge].
Read More on the Nirvana Sutra, Chapter 45 – On Bodhisattva Kaundinya 1.
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Marcos Ubirajara de Carvalho e Camargo é Bacharel em Física pela PUC/SP, Mestre em Tecnologia Nuclear pelo IPEN-USP/SP-Brasil, e um estudioso do Budismo desde 1987. Das suas reflexões acerca das relações e paralelos entre os ensinamentos do Budismo e a Ciência, surgiu a decisão de realizar esse trabalho de tradução com o objetivo de dar acesso aos muitos milhões de pessoas de lingua portuguesa aos profundos ensinos do Buda Shakyamuni, cristalizados neste Sutra do Grande Veículo chamado Sutra da Flor de Lótus da Lei Maravilhosa, considerado o mais importante dos Sutras Mahayana.
