O Bodhisattva Kashyapa disse ao Buda: “Oh Honrado pelo Mundo! Como este sutra deverá ser chamado? Como deveriam os Bodhisattvas Mahasattvas proteger e ostentar este sutra?”
O Buda disse a Kashyapa: “O nome deste sutra deverá ser ‘Mahaparinirvana’. A palavra precedente (maha) significa ‘bom’, a palavra do meio (pari) também (significa) ‘bom’, e a palavra final (nirvana) ‘bom’ também. O significado [deste sutra] é extremamente profundo, e o que está escrito [nele] é bom. A pureza da sua organização é perfeita, sua ação é pura, e é plenamente satisfatório como hospedeiro do Tesouro Adamantino. Ouça bem, ouça bem! Falarei agora. Oh bom homem! A palavra ‘maha’ prenuncia ‘eterno’. Isto é como todos os grandes rios drenando para o grande oceano. O mesmo ocorre com este sutra. Ele desfaz todos os elos das ilusões, todos os poderes de Mara e, então, corpo e vida correm para o ‘Mahaparinirvana’. Por isso dizemos ‘Mahaparinirvana’. Oh bom homem! Isto é como o caso de um médico que tem um tratamento secreto abarcando todos os tratamentos médicos para doenças. Oh bom homem! O mesmo ocorre com o Tathagata. Todas as várias doutrinas maravilhosas ensinadas e todos os seus profundos significados secretos encontram seu caminho neste ‘Mahaparinirvana’. Este é o porquê de dizermos Mahaparinirvana. Oh bom homem! É como um agricultor que planta as sementes na primavera. Ele acalenta um raro desejo. Quando ele terminar a colheita, toda a sua ansiedade terá um fim. Oh bom homem! O mesmo é o caso com todos os seres. Se estudamos outros sutras, sempre esperamos por belas apreciações. Quando ouvimos este Mahaparinirvana, [todavia], cessa o desejo de apreciar os belos sabores mencionados em outros sutras. Este Grande Nirvana possibilita a todos os seres atravessar o mar de todas as existências. Oh bom homem! Dentre todas as pegadas, aquela do elefante é a melhor. O mesmo ocorre com este sutra. De todos os samadhis dos sutras, o (samadhi) deste sutra é o melhor. Oh bom homem! Dentre todos os preparos da terra, aquele feito no outono é melhor. O mesmo ocorre com este sutra. Ele é o melhor de todos os sutras. Ele é como o sarpirmanda, que é o melhor de todos os remédios. Ele cura completamente as preocupações febris e os pensamentos frenéticos dos seres. Este Grande Nirvana é o maior de todos. Oh bom homem! Ele é como a doce manteiga que contém os oito sabores. O mesmo também se aplica a este sutra. Ele contém os oito sabores. Quais são os oito? São: 1) é eterno, 2) sempre é, 3) é pacífico, 4) é puro e sereno, 5) não se torna velho, 6) não morre, 7) é imaculado, e 8 ) é agradável e feliz. Esses são os oito sabores. Ele possui esses oito sabores. Este é o porquê de dizermos ‘Mahaparinirvana’. Agora, todos os Bodhisattvas Mahasattvas residem nisto e manifestam Nirvana em todos os lugares. Este é o porquê de dizermos ‘Mahaparinirvana’. Oh Kashyapa! Todos os bons homens e boas mulheres que desejarem entrar no Nirvana através deste ‘Mahaparinirvana’ devem estudar bem o fato de que o Tathagata é eterno e que o Dharma e a Sangha são eternos.”
Excerto do Sutra do Nirvana, CAP. 06 – Sobre a Virtude do Nome.
Cristal Perfeito 