Sutra: “Além disso, Subhuti, com respeito aos dharmas, um Bodhisattva não deve persistir no que quer que seja quando os concede. Ele não deve persistir nas formas quando os concede, nem deve persistir nos sons, odores, sabores, objetos tangíveis ou leis quando ele os concede. Subhuti, um Bodhisattva deve fazer a doação assim: ele não… Continuar lendo A Conduta Maravilhosa Não Persistente
Mês: outubro 2012
O Nirvana não-residual e a Extinção
Eu devo levá-los todos a entrar no Nirvana não-residual e conduzi-los à extinção. O Eu aqui é o falso “Eu” do Bodhisattva, usado expedientemente para comunicar-se com os seres viventes que ainda possuem uma visão do eu. Todas as dez classes de seres viventes nos três reinos (da existência) são levados a entrar no Nirvana… Continuar lendo O Nirvana não-residual e a Extinção
Nagarjuna como Médico Ayurvedic
De acordo com Frank John Ninivaggi, Nagarjuna era também um praticante do Ayurveda, ou a Medicina Ayurvedic Tradicional Indiana. Descritas pela primeira vez no Tratado Médico em Sânscrito intitulado Sushruta Samhita (do qual ele foi o compilador da redação), muitas dessas conceituações, tais como suas descrições do sistema circulatório e do tecido sanguíneo (descrito como… Continuar lendo Nagarjuna como Médico Ayurvedic
O Mahasattva e Todos os Seres Viventes
Deve-se subjugar seus pensamentos, pensando: “devo fazer com que todos os seres viventes entrem no Nirvana não-residual e sejam conduzidos à extinção. Todos os seres viventes podem ser divididos em Doze Categorias. Das doze, que são discutidas em detalhes no Sutra Surangama, dez são listadas no texto deste sutra. Aquelas não listadas correspondem a “aqueles… Continuar lendo O Mahasattva e Todos os Seres Viventes
O Mahasattva busca a Grande Fruição
7. O Mahasattva busca a Grande Fruição. A Via do Bodhisattva é cultivada por aqueles que buscam a Grande Fruição. Terras estrangeiras não são procuradas, pois Bodhisattvas não são pequenos proprietários que começam a conquistar outras terras visando construir um império. Somente o Anuttara-Samyak-Sambodhi, a mais elevada fruição do cultivo, é o objetivo de grandes… Continuar lendo O Mahasattva busca a Grande Fruição
O Mahasattva passa através de Grandes Kalpas
6. O Mahasattva passa através de Grandes Kalpas. O cultivo de um Bodhisattva implica em plantar boas raízes, mas não diante de apenas um Buda. Aquele que cultiva plenamente passa através de três grandes asamkhyas de kalpas. Sutra Diamante – Capítulo 3 –A Doutrina Ortodoxa do Grande Veículo.
O Mahasattva cultivou a Grande Conduta
5. O Mahasattva cultivou a Grande Conduta. No cultivo, não se deve ao obter um pequeno sucesso, dar-se por satisfeito, confundindo a cidade transformada (metáfora da cidade fantasma) com a realidade última. Pessoas dos dois veículos obtêm pequenas vantagens e dão-se por satisfeitas. Sua satisfação com a certificação para a primeira, segunda, terceira ou quarta… Continuar lendo O Mahasattva cultivou a Grande Conduta
Menlo Park, California, United States
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Nagarjuna e a Relatividade
Nagarjuna também ensinou a ideia da relatividade; no Ratnāvalī, ele dá o exemplo de que o curto existe somente com relação à ideia do longo. A determinação de uma coisa ou objeto é somente possível em relação às outras coisas e objetos, especialmente por meio do contraste. Ele considerava que a relação entre as ideias… Continuar lendo Nagarjuna e a Relatividade
O Mahasattva compreende o Grande Princípio
4. O Mahasattva compreende o Grande Princípio. Isto é a compreensão de que uma pessoa é, em si, originalmente um Buda. O principio é Buda; Buda é o principio. O Buda é alguém que já alcançou o Estado de Buda. O Mahasattva compreende que ele próprio ainda não alcançou o Estado de Buda, mas que… Continuar lendo O Mahasattva compreende o Grande Princípio
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