Primeiramente, o Bodhisattva Samantabhadra[1], tendo elogiado e exaltado os méritos e virtudes do Buda Vairocana, e dos muitos Bodhisattvas juntamente com Sudhana, dirigiu-se aos congregados da seguinte forma:
“Bons homens, mesmo que todos os Budas de todas as dez direções falassem continuamente durante tantos aeons quanto os minúsculos grãos de pó que há num incalculável número de Terras Búdicas, os méritos e virtudes do Buda jamais poderiam ser completamente descritos.
Aqueles que desejam alcançar esses méritos e virtudes devem cultivar dez grandes e amplas práticas e votos. Quais são as dez?
Primeiro, Prestar homenagem e respeito para com todos os Budas.
Segundo, Louvar todos os Budas.
Terceiro, Fazer abundantes oferecimentos.
Quarto, Arrepender-se dos pecados e maus karmas (ações).
Quinto, Alegrar-se (regozijar-se) com os méritos e virtudes dos outros.
Sexto, Solicitar ao Buda para ensinar.
Sétimo, Solicitar ao Buda que permaneça no mundo.
Oitavo, Seguir os ensinamentos do Buda em todas as ocasiões.
Nono, Confortar e beneficiar todos os seres viventes.
Décimo, Transferir todos os méritos e virtudes universalmente.”
[1] Esse Bodhisattva surge no Capítulo 28 – O Encorajamento do Bodhisattva Universalmente Meritório (Samantabhadra) – do Sutra de Lótus, onde disse ao Buda: “Se houver uma pessoa lendo ou recitando este Sutra, se andando ou parada, naquele momento eu montarei meu elefante branco real com seis presas e, junto com um séquito de Grandes Bodhisattvas, irei àquele local, manifestarei meu corpo, farei oferecimentos, protegê-la-ei e confortarei seu pensamento, e também farei oferecimentos ao Sutra da Flor de Lótus da Lei Maravilhosa.”
As Práticas e Votos do Bodhisattva Samantabhadra
Marcos Ubirajara de Carvalho e Camargo é Bacharel em Física pela PUC/SP, Mestre em Tecnologia Nuclear pelo IPEN-USP/SP-Brasil, e um estudioso do Budismo desde 1987. Das suas reflexões acerca das relações e paralelos entre os ensinamentos do Budismo e a Ciência, surgiu a decisão de realizar esse trabalho de tradução com o objetivo de dar acesso aos muitos milhões de pessoas de lingua portuguesa aos profundos ensinos do Buda Shakyamuni, cristalizados neste Sutra do Grande Veículo chamado Sutra da Flor de Lótus da Lei Maravilhosa, considerado o mais importante dos Sutras Mahayana.
