Então, a ciência que se notabilizou pela distinção dos fenômenos, pelas medidas e pela percepção dos limitados sentidos humanos, que são impuros, perderá um pouco do seu status, dando lugar à ciência do todo, a sabedoria que abarca todos os fenômenos. Compreenderá que não há trânsito, quaisquer manifestações impermanentes, sem a anuência do Perfeito. Todos os sentidos convergirão para Dhyana, o sentido verdadeiro e imutável.
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Conteúdo deste Fascículo:
Cem Anos da Imigração Japonesa no Brasil
As Virtudes Douradas dos Grandes Bodhisattvas
O Bolo Consumista: A Fórmula da Crise Americana
O Segredo da Não Distinção
Tozan
Monólogo no Exílio
O Rei do Vazio
Fotossíntese
Sementes da Paz
A Terceira Guerra Mundial