“Oh bom homem! De que maneira um Bodhisattva-Mahasattva sabe a diferença entre ‘respeitável’ e ‘desprezível’? Oh bom homem! Existem dois tipos de pessoas: um é aquele que tem fé, e o outro, aquele que não tem. Oh Bodhisattva! Saiba que aquele que tem fé é bom, e aquele que não tem fé não é bom. Também, além disso, existem dois tipos de pessoas fiéis (crentes). Um sempre faz visitas aos viharas (monastérios), e o outro não. Oh Bodhisattva! Saiba que aquele que vai (ao vihara) é bom, e o outro que não vai não deveria ser chamado de bom. Existem dois tipos de pessoas que vão aos viharas. Um é aquele que adora, e o outro é aquele que não (adora). Oh Bodhisattva! Saiba que aquele que adora é bom, e o outro que não (adora) não deve ser chamado de bom. Existem dois tipos de adoradores. Um é aquele que ouve os sermões, e o outro é aquele que não ouve os sermões. Oh Bodhisattva! Saiba que aquele que ouve os sermões é alguém que é bom, e o outro é alguém que não pode ser chamado de bom. Novamente, existem dois tipos de pessoas que ouvem os sermões. Um é aquele que ouve com uma mente verdadeira, e o outro é aquele que não possui uma mente verdadeira. Oh Bodhisattva! Saiba que aquele que ouve com uma mente verdadeira é alguém que é bom, e aquele com a mente não verdadeira não deve ser chamado de bom. Dos ouvintes com mente verdadeira, existem dois tipos. Um pensa sobre o significado, e o outro não pensa sobre o significado. Oh Bodhisattva! Saiba que aquele que pensa sobre o significado é bom, e aquele que não pensa sobre o significado não é bom. E existem dois tipos em meio àqueles que pensam sobre o significado. Um é aquele que pratica a Via como ensinado, e o outro é aquele que não pratica a Via como ensinado. Aquele que pratica a Via como ensinado é alguém que é bom, e aquele que não pratica a Via como ensinado é alguém que não é bom. Existem, ainda, dois tipos de pessoas que praticam a Via como ensinado. O primeiro é aquele que segue a Via do Sravaka, que é incapaz de libertar todos os seres de todas as aflições e dar-lhes paz e benefícios; o segundo é aquele que segue o Mahayna insuperável e confere benefícios e paz para muitos. Oh Bodhisattva! Saiba que aquele que concede benefícios e paz para muitos é insuperável e é o melhor.
Oh bom homem! De todas as jóias, a cintamani [a gema da satisfação dos desejos] é a mais soberba; de todos os sabores, o da amrta [ambrosia] é o melhor. Esse Bodhisattva é o mais soberbo e o melhor dentre todos os humanos e devas. Nenhuma comparação pode expressá-lo. Oh bom homem! Isto é o que se entende quando dizemos que o Bodhisattva-Mahasattva reside no Sutra Mahayana do Grande Nirvana e vive nas Sete Boas Leis. O Bodhisattva, residindo nessas sete boas leis, pode se tornar realizado nas ações puras.”
Excerto do Sutra do Nirvana, CAP. 21 – Sobre Ações Puras 1.
Cristal Perfeito 