A Sabedoria da Mente Ilimitada

“Oh bom homem! Pode haver uma pessoa que almeje riqueza. Eu então, para o benefício daquela pessoa, me transformo num Chakravartin e por inumeráveis eras dou coisas a ela de várias maneiras. Depois, ensino-a e permito-lhe residir na Iluminação Insuperável. Se existe uma pessoa que se apegue aos cinco desejos, eu atendo ao apego daquela pessoa por inumeráveis eras com coisas maravilhosas de acordo com o que ela deseja ter, e depois a ensino e faço-lhe atingir a Iluminação Insuperável. Se existe uma pessoa rica, forte e orgulhosa, eu lhe sirvo por inumeráveis centenas de milhares de anos, mandando mensagens e esperando-lhe, e após ter conquistado a mente daquela pessoa, faço-lhe atingir a Iluminação Insuperável. Se existe uma pessoa que transgride, é auto-afirmativa, pensa que ela está no caminho correto e discute com os outros, eu a aconselharei por inumeráveis eras, protestarei com ela, a persuadirei e, então, lhe farei atingir a Iluminação Insuperável. Oh bom homem! O Tathagata, por inumeráveis eras, promulga vários meios (expedientes), assim fazendo com que os seres encontrem a Iluminação Insuperável. Como poderia haver algo errado aqui? O Buda-Tathagata pode viver em meio a todas as maldades, mas, como o lótus, ele não é manchado [por elas]. Oh bom homem! Você deveria compreender as quatro imensuráveis (ações puras) assim.

Oh bom homem! Existem quatro qualidades nesta Mente Ilimitada. Uma vez realizada a prática, obtêm-se o nascimento no mundo do Grande Brahma. Oh bom homem! Dessa forma existem quatro tipos dentro da Mente Ilimitada. Este é o porquê falamos de quatro. Através da prática do amor-benevolente [‘maitri’], uma pessoa extirpa completamente a cobiça. Através da prática da compaixão [‘karuna’], uma pessoa extirpa a ira. Através da prática da intenção amável (alegria simpática), uma pessoa extirpa a não-felicidade. Através da prática da equanimidade, uma pessoa afasta profundamente os seres da cobiça e da ira. Oh bom homem! Por esta razão, dizemos quatro. Não é uma, nem duas, e nem três.”

Excerto do Sutra do Nirvana, CAP. 21 – Sobre Ações Puras 1.