“Além do mais, oh bom homem! Por exemplo, é como no caso do lótus em botão que, quando o sol o ilumina, ele nunca falha em abrir. O mesmo é o caso com os seres. Uma vez encontrado o sol do Grande Nirvana, alguém não familiarizado com a Iluminação irá aspirá-la e plantará a semente da Iluminação. Este é o porquê eu digo: ‘Quando a luz do Grande Nirvana penetra os poros da pele, isto provoca imediatamente a Maravilhosa Causa da Iluminação’. O icchantika possui a Natureza-de-Buda, mas encoberta por inumeráveis impurezas, ele não pode esperar escapar, à semelhança do bicho-da-seda. Por esta razão, ele não pode ganhar a Toda-Maravilhosa Causa da Iluminação, mas recicla entre nascimentos e mortes interminavelmente.
Também, além disso, oh bom homem! Por exemplo, é como o que acontece com a utpala, a padma, a kumuda ou o pundarika [diversos tipos do lótus], os quais muito embora nascidos na lama, não são maculados pela lama. Com qualquer pessoa que estude o Todo-Maravilhoso Sutra do Grande Nirvana, acontece o mesmo. Embora a pessoa tenha impurezas, mesmo assim ela não é manchada por elas. Por que não? Em razão do poder (de alguém) que conhece a Natureza-do-Tathagata. Por exemplo, oh bom homem! Existe uma terra onde há uma grande corrente de vento frio. Se ele entra em contato com o corpo e os poros da pele dos seres, ele acaba com toda a preocupação (mal estar) da falta de umidade. O mesmo acontece com este Sutra Mahayana do Grande Nirvana. Ele penetra os poros da pele dos seres e engendra as delicadas relações [causais] da Iluminação. Todavia, a situação é diferente com o icchantika. Por quê? Porque ele não é um receptáculo do Dharma.”
Excerto do Sutra do Nirvana, CAP. 16: Sobre o Bodhisattva.
Cristal Perfeito 