“Em que sentido o Bodhisattva protege uma coisa? Isto é o Bodhichitta [isto é, a mente da Iluminação – a decisão de alcançar o Bodhi]. O Bodhisattva-Mahasattva sempre protege esse Bodhichitta exatamente como as pessoas do mundo fazem com os seus filhos únicos. Também, é como com um homem de um olho só que protege… Continuar lendo O Bodhisattva Protege Uma Coisa
Categoria: Pérolas do Universo
Passagens Selecionadas do Sutra do Nirvana.
O Bodhisattva Pratica Cinco Coisas
“Como o Bodhisattva pratica as cinco coisas? Essas são os cinco Samadhis, a saber: 1) o Samadhi do conhecimento, 2) o Samadhi do silêncio, 3) o Samadhi da amenidade do corpo e da mente, 4) o Samadhi da não-felicidade, e 5) o Samadhi Surangama (da Iluminação Insuperável). Se alguém pratica esses cinco Samadhis, aproxima-se do… Continuar lendo O Bodhisattva Pratica Cinco Coisas
O Bodhisattva Realiza Seis Coisas
“Como o Bodhisattva realiza seis coisas? Essas seis coisas se referem a seis pensamentos. Quais são os seis? Eles são: 1) o pensamento do Buda, 2) o pensamento do Dharma, 3) o pensamento da Sangha, 4) o pensamento do céu, 5) o pensamento da doação, e 6) o pensamento dos preceitos morais. Essas são as… Continuar lendo O Bodhisattva Realiza Seis Coisas
O Bodhisattva Aparta-se de Cinco Coisas
“Como o Bodhisattva aparta-se das cinco coisas? Elas são as cinco visões distorcidas [‘panca-drstayah’: as cinco visões heréticas]. Quais são as cinco? Elas são: 1) a visão distorcida com relação à existência carnal (corpórea) dos humanos [‘satkaya-drsti’: a visão herética de que existe uma entidade imutável no ‘eu carnal’ que pode ser chamada de um… Continuar lendo O Bodhisattva Aparta-se de Cinco Coisas
O Bodhisattva Extirpa Cinco Coisas
“Oh bom homem! Como o Bodhisattva extirpa cinco coisas? Essas cinco coisas são: 1) matéria [‘rupa’], 2) sentimento [‘vedana’], 3) percepção [‘samjna’], 4) volição [‘samskara’], e 5) consciência [‘vijnana’] – ou seja, os cinco skandhas. Por que dizemos skandha? Ele (o skandha) leva os seres a repetir nascimentos e mortes, de forma que eles não… Continuar lendo O Bodhisattva Extirpa Cinco Coisas
O Tathagata Não Entra no Nirvana
“Oh bom homem! Então todos os meus discípulos suscitaram disputas. A situação estava como com os Monges de Kausambi. Agindo contrariamente ao que Eu ensinei, eles violam as proibições; eles aceitam coisas impuras como esmolas e buscam avidamente o lucro, e para todas as pessoas trajadas de branco [isto é, os leigos] eles se auto-elogiam… Continuar lendo O Tathagata Não Entra no Nirvana
A Fase do Vazio
“Oh bom homem! O Bodhisattva-Mahasattva pratica a Via do Todo-Maravilhoso Sutra do Grande Nirvana, mas ele não vê o Vazio. Por que não? O Buda e os Bodhisattvas possuem os cinco olhos. Estes não são aquilo que pode ser visto. Somente com o Olho da Sabedoria alguém pode realmente ver. Isto (o Vazio) é o… Continuar lendo A Fase do Vazio
A Fase do Estado Real
“Como o Bodhisattva conhece o Estado Real? Estes são: o Eterno ou não-Eterno, Êxtase ou não-Êxtase, Eu ou não-Eu, Puro ou não-Puro, Bom ou não-Bom, ‘é’ ou ‘não-é’, Nirvana ou não-Nirvana, Libertação ou não-Libertação, Conhecimento ou não-Conhecimento, serem cortadas [as impurezas] ou não serem cortadas, atestar (certificar) ou não atestar, praticar ou não praticar, ver… Continuar lendo A Fase do Estado Real
A Fase do Sacerdote
“Como o Bodhisattva conhece a fase do Sacerdote? O Sacerdote é Eterno, Êxtase, Eu, e o Puro. Esta é a fase (natureza) de um discípulo. É uma forma visível. É o Bom e Verdadeiro, e não é real. Por quê? Porque todos os Sravakas obtêm os ensinamentos Budistas (no entanto, não revelam essa natureza). Por… Continuar lendo A Fase do Sacerdote
A Fase do Dharma
“De que maneira o Bodhisattva sabe sobre o Dharma? Por Dharma entende-se o Bom ou não-Bom, o Eterno ou não-Eterno, Êxtase ou não-Êxtase, Eu ou não-Eu, Puro ou não-Puro, Conhecimento ou não-Conhecimento, Compreensão ou não-Compreensão, o Verdadeiro ou o não-Verdadeiro, Prática ou não-Prática, Mestre ou não-Mestre, o Real ou o não-Real. Isto é como o… Continuar lendo A Fase do Dharma
Cristal Perfeito 