“Oh bom homem! Como uma ilustração: uma pessoa que sofre de doenças pode ouvir um ensinamento medicinal ou o nome de um remédio, mas não pode conseguir a cura para suas doenças. Compartilhando [do remédio], ela pode acabar com elas. Uma pessoa pode ouvir bem os profundos significados dos doze elos do surgimento interdependente, mas não acaba com todas as impurezas. A segregação pode resultar somente quando, com uma mente atenta, ela medita a respeito. Esta é a terceira meditação atenta.
E novamente, por que dizemos ‘meditação atenta’? Isto é nada mais que os três Samadhis do Vazio, não-pensamento e não-desejo. Dizemos ‘Vazio’. Isto é ver nada que seja real nas 25 existências. Não-desejo significa que não se tem desejo de possuir as 25 existências. Não-pensamento significa que não se vê forma nas dez características, a saber: cor, som, odor, sabor, toque, nascimento, permanência, morte, macho e fêmea. A prática dos três Samadhis é a Meditação Atenta do Bodhisattva.”
Sutra do Nirvana, Capítulo 31, Sobre o Bodhisattva Rei Altamente-Virtuodo 5.
Cristal Perfeito 