“Oh bom homem! Como o Bodhisattva extirpa cinco coisas? Essas cinco coisas são: 1) matéria [‘rupa’], 2) sentimento [‘vedana’], 3) percepção [‘samjna’], 4) volição [‘samskara’], e 5) consciência [‘vijnana’] – ou seja, os cinco skandhas. Por que dizemos skandha? Ele (o skandha) leva os seres a repetir nascimentos e mortes, de forma que eles não podem cortar o pesado fardo. Há dispersão e rejuntamento em conexão com os Três Tempos (presente, passado e futuro). Por mais que se tente, não se pode alcançar o verdadeiro significado. Em razão de tudo isto, dizemos skandha.
O Bodhisattva-Mahasattva vê o ‘skandha-matéria’, mas ele não vê a sua forma. Por que não? Embora possamos buscar obter a matéria em suas dez formas, não podemos chegar à sua natureza. Temos a intenção de explicar isso para o bem do mundo e dizemos ‘skandha’.
Existem 108 tipos de sentimentos. Olhamos dentro do ‘skandha-sentimento’. Mas, não há nenhuma forma de sentir. Por que não? Embora (sejam) 108, não há forma permanente, real. Portanto, o Bodhisattva não vê o skandha do sentimento. O mesmo se aplica aos skandhas da percepção, volição e consciência.
O Bodhisattva-Mahasattva vê profundamente nos cinco skandhas a fonte de todos os males das impurezas. Assim, ele coloca em ação os meios para erradicá-los.”
Sutra do Nirvana, Capítulo 31, sobre o Bodhisattva Rei Altamente-Virtuoso 5.
Cristal Perfeito 
Que trabalho maravilhoso voCẽ está realizando aqui.Muito ,mas muito obrigada mesmo….Marcos você pode citar os 108 tipos de sentimento o sutra se refere( estou colhendo material para estudo),também será que vc pode falar sobre os dez estados de vida exposto no sutra de lótus , os dez fatores e o principio de itinen sazen é que eu quero enriquecer a minha pesquisa ….Obrigada mais uma vez….Chuva de bençãos.
Olá Eleize!
No endereço abaixo você vai encontrar o básico sobre Vedana (108 sentimentos). Está em inglês. Fazer o quê, né?
http://en.wikipedia.org/wiki/Vedanā
Sobre os dez fatores, há um comentário no Capítulo 2 – Meios Hábeis – do Sutra de Lótus que pode ser útil.
Quanto aos 10 (dez) estados, a apreensão mais correta do significado exige a leitura dos Sutras. Por quê? O profundo significado desse princípio está difuso nos ensinamentos Budistas. Por exemplo: “os três reinos do infortúnio” correspondem à “cobiça, ira e ignorância”; “três veículos” à “ouvinte, pratyekabuda e bodhisattva”; veículo único à “bodhisattva”; seres humanos à “humanidade e alegria”; e vai por ai. Devemos tomar cuidado para não estabelecer relações desses 10 (dez) estados apenas com base na fenomenologia ou na experiência mundana.
Sucesso na sua pesquisa. Apareça sempre!
Marcos Ubirajara.