Sutra de Lótus e o Universo da Rede Cristalina. Reflexões e Tradução do Sutra de Lótus para Português do Brasil por Marcos Ubirajara de Carvalho e Camargo do original "The Wonderful Dharma Lotus Flower Sutra" Translated by The Buddhist Text Translation Society in USA.
Sutra do Nirvana – Cap. 25 – Ações Puras 5
“Oh grande Rei! O Buda Todo Honrado pelo Mundo não vê qualquer diferença de casta, se é jovem, velho ou de meia-idade; se é rico ou pobre; o tempo, sol, lua, constelações; se humilde, pajem, empregada, ou a habilidade para o trabalho; mas vê, em meio aos seres, aquele que tem uma boa mente. Se alguém tem um bom pensamento, sua compaixão age.”
Márcio nam myohorenguekyo.Estou precisando da sua opinião ,sobre um ponto particular.Participei da Bsgi durante 10 anos…e agora tomei a decisão de realizar a minha prática sem interferencia da organização,estava pensando construir meu oratório e entregar o Gohonzon ,mas continuar na prática do daimoku que eu gosto muito .Não desejo fazer isso por mágoa ou ingratidão ,mas porque preciso respirar livremente e sinto-me asfixiada e muito triste pela atitude das pessoas, se você as conhecesse saberia como me sinto de qualquer forma não pretendo me afastar da prática budista mas não dá pra ficar em um lugar onde não posso sequer ler um sutra diferente que é calúnia,até para os outros capítulos do sutra com excessão do jinguague e meios eles viram a cara … e o desprezo pelas outras escolas budistas então nem se fala …Sou professora de filosofia e religião e como sou poliglota tenho por hobby realizar traduções de vários sutras budistas porque gosto tanto de traduzir como de aprende e ,pra mim é enriquecedor …quando optei pelo budismo foi porque acredito nele como filosofia de vida profunda e libertadora…passei 10 anos tentando formatar a minha mente pois achei a princípio que a minha estranheza diante da organização fosse por ignorãncia e achava que havia algo mais que eu não havia apreendido mas sem querer fazer causa como eles dizem, nunca vi tanta gente arrogante,orgulhosa e preconceituosa junta…e tão mal informada…com o passar do tempo fui percebendo que alí na bsgi se pratica tudo menos budismo,repudiam o nome de Sakyamuni e eu levei muita reprimenda por me referir a ele nas reuniões porque dizem que o tempo dele já passou …Entra em contato no meu email tá? Acho esse papo muito pessoal não quero que as pessoas pensem que a minha atitude é falta de ética mas eu preciso falar. Há dois anos tento me afastar mas eles não querem ,um membro já me atacou na rua ,dizem que se devolver o gohonzon vou ficar louca e terei a minha cabeça partida em sete pedaços…é uma loucura ,que vou voltar chorando e vou atrair muitas desgraças. A princípio eu quase acreditei mas depois percebi que não tem nada a ver…Gostaria de manter o gohohzon mas se pra isso tiver de aturar aquelas pessoas na minha vida me azucrinando ,dizendo que tenho que fazer 10 horas de daimoku e tentando converter minhas filhas , vizinhos e amigos tchau, não dá pra mim…Márcio que você acha?Gosto muito de suas colocações e teu trabalho é fantástico ,eu comprei teu Sutra de lótus essa segunda edição, show de bola e me dá tanto conforto as leituras…mas então me dá uma dica .vou esperar e obrigadão.
Nossa! É muito bom encontrar pessoas que compartilham dos mesmos pensamentos que os nossos né. Me converti ao budismo da SGI há menos de um ano e nao tô dando conta de tanta cobrança. Acredito e luto por liberdade religiosa e penso que qualquer um pode conseguir o que quiser da vida em qualquer religiao desde que tenha fé. Óbvio que esse pensamento nao foi aceito no bloco que frequento e passo grande parte do tempo me inibindo, nao consigo ser quem realmente sou ao lado deles, já deixei de frequentar as reunioes, começei a fazer a prática à minha maneira, mas sinto que em algum momento precisarei devolver meu gohonzon, pq a cobrança já se instaurou em mim. Eu olho pro meu oratório e lembro que tenho uma situação mal resolvida com a religião e daí nao tem sido prazerozo recitar daimoku. Nao esperava que seria tão rigoroso assim, uma pena, uma filosofia tao bonita, um mantra tao forte e tanta cobrança, pra que? As pessoas se apoderam das coisas, dos conhecimentos de uma forma né, e acham que o detém e que podem sair por aí dizendo o que é certo. Ando muito angustiada com isso e há muitos meses já. Gostaria de um conselho tb.
Penso que nada é ao acaso. Fique atenta aos próximos 3 (três) posts: um se chamará “Um Monge Chamado Kutei”, outro se chamará “A Virtude da Dúvida”, e o outro, provavelmente, “O Embaixador da Paz”. Tenho certeza que nestes posts você encontrará conforto para suas angústias. Mas, o remédio é estudar e, através da Fé, acolher os Verdadeiros Ensinamentos do Honrado pelo Mundo.
Andei muito só, sem ter com quem conversar. Ai encontrei os Sutras que, como caixas de diálogos, dispersaram as minhas dúvidas. Agora sou alguém sem impedimentos, entende?
Ah, continue recitando Namu-Myoho-Rengue-Kyo. “Rengue”, ou “Pundarika”, ou “Lótus Branco” é um dos títulos honoríficos do Honrado pelo Mundo. Estará assim evocando a Natureza de Buda que repousa dentro do seu ser.
Oi gostaria de dizer que fico muito triste com essa situação pois o budismo de Niteren Daishonim é maravilhoso, saiba que também estou passando por esta situação, mas a unica coisa que não quero é deixar o Gohonzon pois através da pratica Budista consegui transformar muita coisa em minha vida e sei da grandiosidade da Lei que é o nam myoho rengue kyo.
Parabéns por sua atitude e não tenha medo de falar a Verdade, porque o Budismo é verdadeiro.
Boa noite, sou praticante tbm do budismo de Nitiren há 13 anos e entendo todas as colocações que foram ditas acima. A pratica do budismo me trouxe experiências maravilhosas, principalmente a capacidade de auto analise, mas o mais importante manifestei fé a primeira vez na minha vida, algo que busquei em tantas praticas religiosas e nunca havia sentido. Escutei um texto de Ikeda que não me lembro se era de Daishonin ou Sakiamuni, mas a síntese era para estarmos sempre em busca do conhecimento, só assim poderíamos executar o papel de bodhisativas ( como pessoas bitoladas poderão propagar a paz?) Emfim, tem uns dois anos que me bateu uma necessidade de entregar o gohonzon, e tudo ficou mais claro depois que li Mahabharata. Bom os ensinamentos vão continuar na minha vida mas quero mais, quero tudo de bom de todas as práticas, quero expandir e só a liberdade traz essa capacidade de evoluirmos mais e mais. A minha fé não esta condicionada ao gohonzon, mas sim na minha energia vital nos meus pensamentos e no amor e gratidão que tenho pelo budismo. agora estou lendo e relendo bagavad gita, me fortalece muito.
Agora que fiz uma reforma na minha casa estou decidida a devolver e não tem ameaça certa , tenho fé e amor pelo próximo sei muito bem como funciona a lei de causa e efeito e pra quem não conhece o budismo eu indico sim a pratica nitiren, é um bom começo para libertar a energia vital.
Cristal Perfeito 
Ola
estou conhecendo o budismo japones,pois frquentava o tibetano e esse blog seu é uma fonte excelente
parabens pelo trabalho
Ligia
Obrigado, Ligia!
A alegria maior do Dharma Maravilhoso está em compartilhar as virtudes de nossas ações com outros.
Apareça sempre!
Marcos Ubirajara.
Márcio nam myohorenguekyo.Estou precisando da sua opinião ,sobre um ponto particular.Participei da Bsgi durante 10 anos…e agora tomei a decisão de realizar a minha prática sem interferencia da organização,estava pensando construir meu oratório e entregar o Gohonzon ,mas continuar na prática do daimoku que eu gosto muito .Não desejo fazer isso por mágoa ou ingratidão ,mas porque preciso respirar livremente e sinto-me asfixiada e muito triste pela atitude das pessoas, se você as conhecesse saberia como me sinto de qualquer forma não pretendo me afastar da prática budista mas não dá pra ficar em um lugar onde não posso sequer ler um sutra diferente que é calúnia,até para os outros capítulos do sutra com excessão do jinguague e meios eles viram a cara … e o desprezo pelas outras escolas budistas então nem se fala …Sou professora de filosofia e religião e como sou poliglota tenho por hobby realizar traduções de vários sutras budistas porque gosto tanto de traduzir como de aprende e ,pra mim é enriquecedor …quando optei pelo budismo foi porque acredito nele como filosofia de vida profunda e libertadora…passei 10 anos tentando formatar a minha mente pois achei a princípio que a minha estranheza diante da organização fosse por ignorãncia e achava que havia algo mais que eu não havia apreendido mas sem querer fazer causa como eles dizem, nunca vi tanta gente arrogante,orgulhosa e preconceituosa junta…e tão mal informada…com o passar do tempo fui percebendo que alí na bsgi se pratica tudo menos budismo,repudiam o nome de Sakyamuni e eu levei muita reprimenda por me referir a ele nas reuniões porque dizem que o tempo dele já passou …Entra em contato no meu email tá? Acho esse papo muito pessoal não quero que as pessoas pensem que a minha atitude é falta de ética mas eu preciso falar. Há dois anos tento me afastar mas eles não querem ,um membro já me atacou na rua ,dizem que se devolver o gohonzon vou ficar louca e terei a minha cabeça partida em sete pedaços…é uma loucura ,que vou voltar chorando e vou atrair muitas desgraças. A princípio eu quase acreditei mas depois percebi que não tem nada a ver…Gostaria de manter o gohohzon mas se pra isso tiver de aturar aquelas pessoas na minha vida me azucrinando ,dizendo que tenho que fazer 10 horas de daimoku e tentando converter minhas filhas , vizinhos e amigos tchau, não dá pra mim…Márcio que você acha?Gosto muito de suas colocações e teu trabalho é fantástico ,eu comprei teu Sutra de lótus essa segunda edição, show de bola e me dá tanto conforto as leituras…mas então me dá uma dica .vou esperar e obrigadão.
Nossa! É muito bom encontrar pessoas que compartilham dos mesmos pensamentos que os nossos né. Me converti ao budismo da SGI há menos de um ano e nao tô dando conta de tanta cobrança. Acredito e luto por liberdade religiosa e penso que qualquer um pode conseguir o que quiser da vida em qualquer religiao desde que tenha fé. Óbvio que esse pensamento nao foi aceito no bloco que frequento e passo grande parte do tempo me inibindo, nao consigo ser quem realmente sou ao lado deles, já deixei de frequentar as reunioes, começei a fazer a prática à minha maneira, mas sinto que em algum momento precisarei devolver meu gohonzon, pq a cobrança já se instaurou em mim. Eu olho pro meu oratório e lembro que tenho uma situação mal resolvida com a religião e daí nao tem sido prazerozo recitar daimoku. Nao esperava que seria tão rigoroso assim, uma pena, uma filosofia tao bonita, um mantra tao forte e tanta cobrança, pra que? As pessoas se apoderam das coisas, dos conhecimentos de uma forma né, e acham que o detém e que podem sair por aí dizendo o que é certo. Ando muito angustiada com isso e há muitos meses já. Gostaria de um conselho tb.
Olá Bibi!
Penso que nada é ao acaso. Fique atenta aos próximos 3 (três) posts: um se chamará “Um Monge Chamado Kutei”, outro se chamará “A Virtude da Dúvida”, e o outro, provavelmente, “O Embaixador da Paz”. Tenho certeza que nestes posts você encontrará conforto para suas angústias. Mas, o remédio é estudar e, através da Fé, acolher os Verdadeiros Ensinamentos do Honrado pelo Mundo.
Andei muito só, sem ter com quem conversar. Ai encontrei os Sutras que, como caixas de diálogos, dispersaram as minhas dúvidas. Agora sou alguém sem impedimentos, entende?
Ah, continue recitando Namu-Myoho-Rengue-Kyo. “Rengue”, ou “Pundarika”, ou “Lótus Branco” é um dos títulos honoríficos do Honrado pelo Mundo. Estará assim evocando a Natureza de Buda que repousa dentro do seu ser.
Fique na paz do Dharma Maravilhoso.
Marcos Ubirajara.
Oi gostaria de dizer que fico muito triste com essa situação pois o budismo de Niteren Daishonim é maravilhoso, saiba que também estou passando por esta situação, mas a unica coisa que não quero é deixar o Gohonzon pois através da pratica Budista consegui transformar muita coisa em minha vida e sei da grandiosidade da Lei que é o nam myoho rengue kyo.
Parabéns por sua atitude e não tenha medo de falar a Verdade, porque o Budismo é verdadeiro.
Boa noite, sou praticante tbm do budismo de Nitiren há 13 anos e entendo todas as colocações que foram ditas acima. A pratica do budismo me trouxe experiências maravilhosas, principalmente a capacidade de auto analise, mas o mais importante manifestei fé a primeira vez na minha vida, algo que busquei em tantas praticas religiosas e nunca havia sentido. Escutei um texto de Ikeda que não me lembro se era de Daishonin ou Sakiamuni, mas a síntese era para estarmos sempre em busca do conhecimento, só assim poderíamos executar o papel de bodhisativas ( como pessoas bitoladas poderão propagar a paz?) Emfim, tem uns dois anos que me bateu uma necessidade de entregar o gohonzon, e tudo ficou mais claro depois que li Mahabharata. Bom os ensinamentos vão continuar na minha vida mas quero mais, quero tudo de bom de todas as práticas, quero expandir e só a liberdade traz essa capacidade de evoluirmos mais e mais. A minha fé não esta condicionada ao gohonzon, mas sim na minha energia vital nos meus pensamentos e no amor e gratidão que tenho pelo budismo. agora estou lendo e relendo bagavad gita, me fortalece muito.
Agora que fiz uma reforma na minha casa estou decidida a devolver e não tem ameaça certa , tenho fé e amor pelo próximo sei muito bem como funciona a lei de causa e efeito e pra quem não conhece o budismo eu indico sim a pratica nitiren, é um bom começo para libertar a energia vital.
Bjs e muita paz a todos