Por Que Defender Preceitos

O Bodhisattva Rugido do Leão disse: “Oh Honrado pelo Mundo! Por que defendemos os preceitos proibitivos?”

O Buda disse: “Oh bom homem! Se for assim a mente não se arrepende. Por que não se arrepende? Porque se obtém bênçãos (felicidade). Como se obtém bênçãos? Isto vem da segregação. Por que necessitamos buscar a segregação? Para obter a paz. Como obtemos a paz? Através da meditação. Por que meditamos? Para obter o verdadeiro conhecimento e visão. De que maneira temos verdadeiro conhecimento e visão? Através da visão dos muitos males e aflições do nascimento e da morte. Isto é para a nossa mente não se apegar avidamente. Por que necessitamos ter a mente não apegada avidamente? Porque obtemos Emancipação. Como obtemos Emancipação? Ao obter o insuperável Grande Nirvana. Como obtermos o insuperável Grande Nirvana? Ao obter o Eterno, Êxtase, o Eu, e o Puro. Por que dizemos que obtemos o Eterno, Êxtase, o Eu, e o Puro? Em razão da consecução do não-nascimento e não-mortalidade. Como obtemos o não-nascimento e não-mortalidade? Ao ver a Natureza de Buda. Assim, o Bodhisattva, por natureza, defende os shila [preceitos de moralidade] de absoluta pureza.

Oh bom homem! O Monge que defende shila pode não fazer um voto para obter a mente do não-arrependimento, mas a mente do não-arrependimento surgirá por si. Por quê? Porque a natureza da lei [natureza do Dharma] faz com que as coisas sejam assim, espontaneamente. Embora particularmente ele possa não procurar chegar à segregação, paz, samadhi, conhecimento e visão, visão dos males do nascimento e da morte, à mente que não se apega avidamente [às coisas], à emancipação, ao Nirvana, ao Eterno, Êxtase, o Eu, e o Puro, ao não-nascimento e não-mortalidade, e à Natureza de Buda; no entanto, todas essas coisas surgirão espontaneamente. Por quê? Em razão da plena-naturalidade da natureza da lei.”

Sutra do Nirvana, Capítulo 34, sobre o Bodhisattva Rugido do Leão 2.

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