“Oh bom homem! Todas as existências surgem através das relações causais e extinguem-se através das relações causais. Oh bom homem! Se for verdade que todos os seres possuem a Natureza de Buda dentro de si, será como no meu próprio caso, onde tenho o Corpo de Buda agora. A Natureza de Buda de todos os seres é inquebrantável, indestrutível, não pode ser tirada, não pode ser agarrada, não pode ser presa ou atada. É como o espaço, que também está em todos os seres. Todos os seres o possuem. Como nada há que o obstaculize, não vemos esse vazio. Se os seres não tivessem esse vazio, não poderia haver qualquer ir, vir, caminhar, parar, sentar ou reclinar; e não poderia haver nascer e crescer. Este é o porquê Eu digo neste Sutra que os seres têm o vazio. O mundo do vazio corresponde à vacuidade. É o mesmo com a Natureza de Buda dos seres, também. O Bodhisattva do décimo estágio (abode) pode ver isto em parte. É como no caso do vajra-aksa.
Oh bom homem! A Natureza de Buda dos seres é o que todos os Budas podem ver; não é o que Sravakas e Pratyekabudas possam conhecer. Todos os seres não vêem a Natureza de Buda. Este é o porquê eles estão todos atados pelas impurezas e reciclam nascimentos e mortes. Quando alguém vê a Natureza de Buda, nenhum laço das impurezas pode prendê-lo (mais). A Emancipação vem, e essa pessoa atinge o Grande Nirvana.”
Sutra do Nirvana, Capítulo 34, sobre o Bodhisattva Rugido do Leão 2.
Cristal Perfeito 