“Oh bom homem! Eu digo: ‘O icchantika é alguém que afunda eternamente, mas há icchantikas que não caem na classe daqueles que afundam eternamente’. Quem são esses? Isto é como no caso onde, em prol do ‘é’, a pessoa pratica doação, shila [preceitos de moralidade], e o bem. Esse é alguém que não está eternamente afundado.
Oh bom homem! Há instâncias onde quatro boas coisas evocam maus resultados. Quais são as quatro? Elas são: 1) ler e recitar os sutras de modo a estar acima dos outros, 2) observância das proibições e preceitos em prol do lucro, 3) doar porque (aquilo) pertence a outros, 4) instigar a própria mente, e meditar em prol de alcançar o estado mental de Irreflexão-não-Irreflexão. Essas quatro (coisas) evocam maus resultados. Este é o porquê falamos de alguém que pratica e acumula essas (coisas), que ele afunda e flutua novamente. Por que dizemos que ele afunda? Porque ele aprecia as três existências [isto é, kamadhatu, rupadhatu, e arupadhatu – que são os mundos do desejo, da forma, e do espírito (não-forma)]. Por que dizemos que ele flutua? Porque ele vê a luz. A luz corresponde à sua audição [do Dharma], observância dos preceitos, doação, e sentar em meditação.
Por que dizemos que a pessoa afunda? Porque ela cresce em más visões e adquire arrogância.
Por isso, Eu digo no sutra:
‘Se os seres buscam todas as existências (dos três mundos)
e cometem ações boas e más pela existência,
essas pessoas perderão o caminho para o Nirvana.
Este é o porquê dizemos que
a pessoa temporariamente flutua mas afunda novamente.
Ela veleja no oceano escuro do nascimento e da morte,
pode ganhar Emancipação
e acabar com as impurezas.
Mas a pessoa sofre novamente pelas más retribuições.
Isto é flutuar temporariamente
somente para afundar novamente’.
Oh bom homem! Isto é como no caso do Grande Peixe que flutua sobre a água por um tempo, quando ele vê a luz, mas como seu corpo é pesado, afunda-se novamente. Isto é como as coisas se procedem com a segunda pessoa mencionada acima.”
Leia Mais no Sutra do Nirvana, Capítulo 41 – Sobre o Bodhisattva Kashyapa 2.
