“Dizemos que há a não-prática da mente. Isto nada mais é que ser incapaz de meditar sobre a mente. Ela [a mente] se conduz leviana e ruidosamente, e é difícil se agarrar e destruir. Ela corre (vagueia) desimpedida como um elefante entorpecido. Seus movimentos são rápidos a cada momento, tão rápidos quanto um relâmpago. É tão ruidosa e inquieta quanto um macaco. É como um fantasma ou uma chama. É a raiz da maldade, e é difícil satisfazer os apelos dos cinco desejos. Isto é como o fogo que se alimenta de combustível, ou o grande oceano que traga as águas de todos os rios, ou como as gramas e plantas que crescem tão exuberantemente no (Monte) Mandara. Se uma pessoa não medita sobre a falsidade do nascimento e da morte, ela sempre será seduzida, como com o peixe que engole o anzol. Sempre uma palavra de ordem é dada, seguida por todos os atos. Isto é como mãe que conduz todos os pequenos.
Uma pessoa torna-se avidamente apegada aos cinco desejos e não se importa com o Nirvana. Isto é como o camelo que come mel, esquecendo tudo sobre a forragem até que a morte o abata. Qualquer um que não veja as coisas assim pode ser chamado de alguém não-praticante da mente.”
Leia Mais no Sutra do Nirvana, Capítulo 38 – Sobre o Bodhisattva Rugido do Leão 6.
Cristal Perfeito 
Marcos,
Todos nós sabemos sentir que, assim é!
No entanto, bem poucos, mergulham na busca do autocontrole dessa mente tão furiosa, tantas vezes, tão inconsequente.
“Seja o senhor da sua mente, ao invés de permitir que ela o domine.”
Belíssimo texto!
Forte abraço
Sérgio
Dzongsar Khyentse RinpocheDepois de um ensinamento sobre o Longchen Nyingthig Ngondro no Vajradhara Gonpa de 24 a 30 de dezembro de 1998 Dzongsar Khyentse Rinpoche deu esta entrevista a revista Gentle Voice.Poderia primeiramente dizer algo sobre o Longchen Nyingthig Ngondro Rinpoche?No Vajrayana e muito enfatizado o conceito de se fazer uma pratica preliminar antes de se envolver em coisas mais serias como receber iniciacoes. Mas fundamento obviamente e como quando voce compra uma casa voce precisa de um bom fundamento para que qualquer coisa que voce construa seja estavel confiavel e duradoura. Realmente tudo o que fazemos antes da pratica principal e uma pratica fundamental como a compaixao o lojong ou o treinamento da mente em sete pontos.