“Se alguém desejasse buscar a sabedoria do Buda através de oitenta miríades de milhões de nayutas de kalpas, praticando os cinco paramitas ao longo de todos aqueles kalpas, fazendo oferecimentos aos Budas, aos discípulos Pratyekabudas, e às multidões de Bodhisattvas, suas doações poderiam ser comidas e bebidas finas e raras, finas indumentárias pessoais e para aposentos, essa pessoa poderia doar moradas feitas de pura madeira de sândalo e adornadas com jardins e bosques. Doações como estas, variadas e refinadas, aquela pessoa poderia dedicar à Via do Buda. Além disso, ela poderia observar puramente os preceitos proibitivos, sem falha ou omissão, buscando a via insuperável, louvada por todos os Budas. Ainda, ela poderia praticar a paciência, estabelecendo-se no Estado de Complacência, e, mesmo que a maldade lhe acontecesse, seu pensamento não seria perturbado. Também, se aqueles que obtiveram o Dharma, mas que guardam uma arrogância desmedida, ridicularizassem-lhe e atormentassem-lhe, ela seria capaz de suportá-los. Ela poderia ser diligente e vigorosa, sempre firme em sua resolução, ao longo de ilimitados milhões de kalpas, com pensamento único e sem lassidão. E, por incontáveis kalpas, ela poderia residir num lugar tranquilo, sempre depurando seus pensamentos, em vigília, quer estivesse sentada ou caminhando. Em razão dessas causas e relações, ela, então, alcançaria a concentração Dhyana, tal que por oitenta milhões de miríades de kalpas, seu pensamento seria seguro e sem confusão. Abençoada por este pensamento único, ela buscaria a via insuperável dizendo: ‘Posso alcançar a Sabedoria que Abarca Todos os Fenômenos e ultrapassar os limites das concentrações Dhyana’. Esta pessoa, ao longo de centenas de milhares de milhões de kalpas, poderia praticar tais virtudes meritórias como ditas acima. Mas, se houver um bom homem ou uma boa mulher que, ouvindo-me pregar sobre a duração da minha vida, der lugar mesmo que a um simples pensamento de fé, suas bênçãos excederão aquelas da pessoa acima descrita. Qualquer pessoa que esteja completamente livre de dúvidas ou pesares e que, com um profundo sentimento, compreender por não mais que um instante obterá bênçãos tais como estas. Se houver Bodhisattvas que tenham praticado a Via durante ilimitados kalpas e que me ouçam pregar sobre a duração da minha vida, eles serão capazes de compreendê-la e aceitá-la. Pessoas tais como estas receberão este Sutra acima do topo de suas cabeças jurando: ‘No futuro, poderemos obter longas vidas e salvar seres viventes. Assim como hoje o Honrado pelo Mundo, Rei dos Shakyas, no Bodhimanda emite o seu rugido de leão pregando o Dharma sem medo, alguns de nós, nas vidas que virão, seremos reverenciados por todos e, enquanto sentados no Bodhimanda, pregaremos sobre a duração de nossas vidas do mesmo modo’. Existirão aqueles que compreenderão profundamente, que serão puros e fortes, com muito aprendizado e dharanis, que exporão as palavras do Buda de acordo com a doutrina. Pessoas tais como essas não terão dúvidas sobre este assunto”.
Buda Shakyamuni no Capítulo XVII – Distinção dos Méritos e Virtudes, a respeito da duração da vida do Tathagata, em resposta ao relato de encantamento do Bodhisattva Maitreya (Ajita) com o que acabara de ser revelado no Capítulo XVI – A Duração da Vida do Tathagata, e a consequente profusão de benefícios para todos os seres viventes.
Cristal Perfeito 