“Por que ele é o ‘tenninshi’ [‘sastadevamanusyanam’ – mestre de celestiais e humanos]? Existem dois tipos de mestres. Um ensina o que é bom, e o outro ensina o que é mau. Todos os Budas e Bodhisattvas ensinam a todos os seres o que é bom. O que é bom? É aquilo que é bom… Continuar lendo Mestre de Seres Celestiais e Humanos
Categoria: Sutra do Nirvana
Melhor Treinador
“Por que dizemos ‘jägo-jäbu’ [‘purusadamyasarathi’ – ‘treinador de pessoas’]? Sendo um humano, ele treina os humanos. Oh bom homem! O Tathagata não é um humano, e nem não-humano. Como ele aperfeiçoa o humano, o Tathagata é chamado humano. Se qualquer homem ou mulher é perfeito nas quatro coisas, esse alguém é um humano. Quais quatro… Continuar lendo Melhor Treinador
Insuperável
“Por que dizemos ‘mu-joshi’ [‘anuttara’ – ‘o insuperável’]? ‘Joshi’ significa ‘cortar’. Alguém que não necessita cortar nada é o insuperável. Assim, o Buda é o insuperável. Também, ‘joshi’ significa ‘contenda’. O insuperável não tem contendas. O Tathagata não tem contendas. Assim, o Buda é o insuperável. E ‘joshi’ significa que as palavras podem ser destruídas.… Continuar lendo Insuperável
Pleno Conhecimento e Compreensão do Mundo
“O que se entende por ‘seken-ge’ [‘lokavid’ – conhecimento e compreensão do mundo]? ‘Seken’ denota os cinco skandas (agregados da forma, sensações, percepções, formações mentais e consciência), e ‘ge’ significa ‘conhecer’. O Buda-Honrado-pelo-Mundo conhece completamente os cinco skandhas. Portanto, ‘compreende bem o mundo’. Também, ‘mundo’ significa os ‘cinco desejos’ (riqueza, luxúria, alimentos, fama e o… Continuar lendo Pleno Conhecimento e Compreensão do Mundo
Bem-Aventurado
“O que significa ‘zen-zei’ [‘sugata’ – ‘bem-aventurado’]? ‘Zen’ significa elevado, e ‘zei’ significa não-elevado. Oh bom homem! Isso é o que o mundo entende significar. Elevado relaciona-se à Iluminação Insuperável, e não-elevado à ‘mente do Tathagata’. Oh bom homem! Qualquer pessoa cuja mente é elevada não é chamada ‘Tathagata’. Este é o porquê o Tathagata… Continuar lendo Bem-Aventurado
Myo-Gyo-Soku ou Vidyacarana-Sampanna
“O que é ‘myo-gyo-soku’ [‘vidyacarana-sampanna’ – conduta e sabedoria perfeita]? ‘Myo’ significa obter inumeráveis bons frutos, e ‘gyo’ significa perna. Bom fruto significa Iluminação Insuperável, e perna significa shila (preceitos) e Sabedoria. Caminhando sobre as pernas dos preceitos e da Sabedoria, alcança-se a Iluminação Insuperável. Portanto, ‘myo-gyo-soku’. E também, ‘myo’ significa encantar, ‘gyo’ significa bom,… Continuar lendo Myo-Gyo-Soku ou Vidyacarana-Sampanna
Samyaksambuda
“Por que dizemos ‘sho-henji’ [‘samyaksambuda’]? ‘Sho’ significa ‘não de cabeça-para-baixo (não invertido)’; ‘henji’ significa que não há nada nas quatro inversões que ele não conheça. E também, ‘sho’ significa ‘penitência’. Dizemos ‘henji’. Em virtude da penitência, sabe-se que definitivamente os frutos tristes surgem dali (das quatro inversões). E também, ‘sho’ é o caminho médio na… Continuar lendo Samyaksambuda
Merecedor das Ofertas
“Por que ele é chamado ‘Merecedor das Ofertas feitas a Ele’? Tudo o que é do mundo é o inimigo. Como o Buda acabou com isso (com o que é do mundo), ele é chamado ‘aquele que responde’ [isto é, aquele que responde aos desafios de Mara]. Ora, os quatro Maras são os inimigos do… Continuar lendo Merecedor das Ofertas
Tathagata
Por que dizemos ‘Tathagata’? Porque ele não muda, como já ensinado por todos os Budas no passado. Por que ele não muda? Todos os Budas no passado, a fim de socorrer os seres, proferiram os doze tipos de escrituras. É o mesmo com o Tathagata. Assim, dizemos ‘Tathagata’. O Buda-Tathagata vem dos seis paramitas, dos… Continuar lendo Tathagata
O Mestre do Dharma
“Oh bom homem! O que é pensamento do Buda? Isto está dizendo que o Buda, que é o Tathagata, Merecedor de Ofertas, Todo Iluminado (de lucidez e conduta perfeitas), Todo Realizado, Bem Aventurado, de Conhecimento e Compreensão do Mundo, Melhor Treinador (Herói que subjuga e doma), um Mestre de Seres Celestiais e de Pessoas, Buda,… Continuar lendo O Mestre do Dharma
Cristal Perfeito 