“As pessoas da terceira categoria são aquelas do estágio do Anagamim. Com elas nunca pode acontecer coisas que caluniam o Dharma Maravilhoso, possuindo empregados, homens ou mulheres, possuindo coisas impuras, ou tendo em consideração os livros (escrituras) dos tirthikas [seres deludidos, não-Budistas], sofrendo impedimentos por ilusões forasteiras (outras crenças), ou estando atado por antigas ilusões,… Continuar lendo O Anagamin
Categoria: Sutra do Nirvana
Mahayana do Mahaparinirvana do original “The Mahayana Mahaparinirvana Sutra” Translated into English by Kosho Yamamoto. Edited, revised and copyright by Dr. Tony Page.
O Srotapanna e o Sakridagamin
As pessoas da segunda categoria são aquelas dos estágios de Srotapanna e Sakridagamin. Tendo encontrado o Dharma Maravilhoso, eles ostentam-no. Elas seguem e ouvem as palavras do Buda e agem de acordo como as ouviram. Tendo ouvido, eles escrevem o que ouviram, sustentam o que ouviram, recitam-no e expõem os ensinamentos aos outros. Não pode… Continuar lendo O Srotapanna e o Sakridagamin
O Mortal Comum
O Buda, além do mais, disse a Kashyapa: “Oh, bom homem! Neste Todo-Maravilhoso ‘Sutra do Mahaparinirvana’, aparecem quatro tipos de pessoas. Estas pessoas o protegem, o estabelecem (o tornam conhecido, reconhecido e aceito) e pensam bem a respeito do Dharma Maravilhoso. Eles beneficiam demais os outros e sentem piedade do mundo. Eles se tornam os… Continuar lendo O Mortal Comum
Por Que Fazemos Oferecimentos à Sangha?
O Bodhisattva Kashyapa disse ao Buda: “Oh, Honrado pelo Mundo! Se é o caso que Nirvana, a Natureza-de-Buda, o Ilimitável, e o Tathagata são unos e o mesmo, por que dizemos ‘Três Refúgios’?” O Buda disse a Kashyapa: “Todos os seres temem o nascimento e a morte. Sendo assim, eles buscam os Três Refúgios. Por… Continuar lendo Por Que Fazemos Oferecimentos à Sangha?
Não-Vazio e Emancipação
Também, emancipação é o ‘não-vazio’. O vaso no qual colocamos a água, bebida, leite, creme, manteiga, mel, etc.; pode ser chamado de vaso de água ou algo assim, mesmo quando não há água, bebida, creme, manteiga, mel ou qualquer coisa dentro dele. Além disso, não podemos dizer que o vaso está vazio ou não-vazio. Se… Continuar lendo Não-Vazio e Emancipação
O Verdadeiro Eu e a Emancipação
Além disso, denomina-se emancipação a tudo aquilo que se separa de todos os fenômenos condicionados [samskrtadharmas], dá origem ao todo imaculado [anasrava], às qualidades/fenômenos saudáveis e elimina os vários caminhos/abordagens que se referem ao Eu, não-Eu e não não-Eu. É meramente separar-se dos vínculos (da afeição pelo Eu) e não separar-se do ponto de vista… Continuar lendo O Verdadeiro Eu e a Emancipação
Muito Além do Bem e do Mal
Além disso, emancipação é o que está ‘vazio e quieto’. Não pode haver indeterminação. Por indeterminada entende-se a situação de dizer que o icchantika (pessoa descrente) nunca muda e que aqueles que cometeram graves ofensas nunca atingirão o estado de Buda. Nunca se podem aplicar (fazer valer) tais coisas. Por que não? Quando aquela pessoa… Continuar lendo Muito Além do Bem e do Mal
A Emancipação e o Dharma Imutável
Também, emancipação é o Dharma imutável. Isto está em contraste com inimizade e amizade, as quais não existem na verdadeira emancipação. Além disso, imutabilidade pode ser relacionada a um chakravartin [um grande monarca do mundo]. Ninguém há que possa ampará-lo. Ninguém se torna seu amigo. O fato de o rei não ter amigos pode ser… Continuar lendo A Emancipação e o Dharma Imutável
A Verdadeira Emancipação e o Grande Nirvana
Então o Bodhisattva Kashyapa disse ao Buda: “Oh, Honrado pelo Mundo! Por favor, condescenda em explicar para mim o que concerne ao Mahaparinirvana e o significado da emancipação.” O Buda elogiou Kashyapa, dizendo: “Falaste bem, falaste bem, oh bom homem! A verdadeira emancipação significa a libertação do nosso próprio eu de todos os laços da… Continuar lendo A Verdadeira Emancipação e o Grande Nirvana
A Colheita do Grande Nirvana
“Oh, bom homem! Por exemplo, aqui existe um homem rico que tem um único filho. Ele sempre pensa a respeito e ama este menino. Ele leva o menino para um professor para ser ensinado. Apreensivo de que as coisas possam não progredir rapidamente (a contento), ele leva o menino de volta para casa. Como ele… Continuar lendo A Colheita do Grande Nirvana
