Naquela ocasião, o Honrado pelo Mundo, tendo sido
circundado pela Assembléia de Quatro Tipos de Crentes, recebeu oferecimentos,
foi honrado, venerado, e elogiado; e então, em prol dos Bodhisattvas, pregou um
Sutra do Grande Veículo chamado Infinitos Significados, uma Lei para instruir Bodhisattvas, da qual o Buda é guardião e mentor[1].
Após o Buda ter pregado este Sutra, ele sentou-se em
posição de lótus e entrou no Samadhi[2] do Lugar de Infinitos
Significados, corpo e mente imóveis.
Naquela ocasião caiu dos céus uma chuva de Flores de
Mandarava, Flores de Mahamandarava, Flores de Manjushaka, e Flores de
Mahamanjushaka, que se espraiou sobre o Buda e toda a grande assembléia. Todo o universo Búdico tremeu de seis formas diferentes.
[1] O Grande Veículo (“chamado ‘Incomensuráveis Significados’, uma Lei para instruir os Bodhisattvas”), ou Veículo Único, de acordo com o Sutra de Lótus, deve ser entendido do ponto de vista dos dez estados de vida como o estado de Bodhisattva. São eles: 1-Inferno, 2-Fome, 3-Animalidade, 4-Ira,
5-Tranqüilidade, 6-Alegria, 7-Erudição, 8-Absorção, 9-Bodhisattva e 10-Buda. Os estados de Erudição, Absorção e Bodhisattva são também chamados de 3 (Três) Veículos, e referem-se aos ensinos pré-Sutra de Lótus. A grande distinção deste Sutra da Flor de Lótus da Lei Maravilhosa para todos os ensinos anteriores e posteriores é versar sobre “uma Lei para instruir Bodhisattvas”. Sendo assim, a chave para a sua compreensão está em estabelecer nas profundezas das nossas vidas o estado básico de Bodhisattva. Em Pali, Bodhisattva significa um ser que aspira pelo estado de Buda ou pela iluminação. Este ser não é um erudito, sábio ou santo; mas, um ser cuja essência é iluminada e que está determinado a tornar-se Buda.
[2] Estado de profunda meditação ou hiperconsciência que abarca todos os fenômenos.
Extraído de CAP. 01: INTRODUÇÃO
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