“Como o Bodhisattva se aproxima do Mahaparinirvana apenas por dar ouvido ao Dharma? Todos os seres, quando ouvem o Dharma, ganham as raízes da fé. Quando se ganha a raiz da fé, a mente se preocupa com a doação, moralidade, paciência, esforços, meditação e Sabedoria, através das quais se alcança os estágios desde o Srotapanna… Continuar lendo Dar Ouvido ao Dharma
Tag: Mahaparinirvana
O Bom Amigo do Via
“Oh bom homem! Um bom médico é bem versado nas oito artes medicinais. Quando ele vê um paciente, ele não vê a sua casta, retidão da atitude ou feiúra, riqueza ou tesouros. Ele cura a todos. Assim dizemos ‘Grande Médico’. O mesmo é o caso com todos os Budas e Bodhisattvas. Eles vêem as doenças… Continuar lendo O Bom Amigo do Via
Parinirvana: O Mais Profundo dos Significados
“Dizemos que obtemos o profundo significado (o repositório hermeticamente-guardado) do Tathagata. Isto nada mais é que Parinirvana. Todos os seres possuem a Natureza-de-Buda. Eles se arrependem das quatro graves ofensas, acabam com os pensamentos que caluniam o Dharma, colocam um fim aos cinco pecados mortais, e acabam com o icchantika [dentro de si próprios]. Então… Continuar lendo Parinirvana: O Mais Profundo dos Significados
O Voto do Bodhisattva em Doação de Bebidas
“Também, além disso, oh bom homem! Quando o Bodhisattva-Mahasattva, com o coração de amor-benevolente, oferece bebida, ele deveria sempre fazer um voto: ‘Compartilho o que ofereço agora com todos os seres. Em razão deste ato, eles caminharão em direção ao rio do Mahayana e compartilharão da água dos oito sabores, tomarão o caminho da Iluminação… Continuar lendo O Voto do Bodhisattva em Doação de Bebidas
O Grande Amor-Benevolente
O Bodhisattva Kashyapa disse ao Buda: “Oh Honrado pelo Mundo! É assim, é assim! É exatamente como você, o Sagrado, diz. O que se obtém no mundo de Todos os Budas-Tathagatas não está ao alcance de Sravakas e Pratyekabudas. Oh Honrado pelo Mundo! Um Bodhisattva reside no Mahayana Mahaparinirvana e obtém um coração de amor-benevolente.… Continuar lendo O Grande Amor-Benevolente
A Doutrina do Todo-Vazio
“Então Shakradevanamindra se transformou num rakshasa [demônio devorador de carne] que era muito temeroso de ver. Ele desceu aos Himalayas. E ficou ali, não muito longe. Naquela ocasião, o rakshasa não tinha medo em sua mente; ele parecia corajoso, nada comparável a ele. Sua oratória estava em ordem, com sua voz clara. Ele falou metade… Continuar lendo A Doutrina do Todo-Vazio
Ações Sagradas
O Bodhisattva Kashyapa disse ao Buda: “Oh Honrado pelo Mundo! Por que dizemos ‘ação sagrada’?” (O Buda disse): “Oh bom homem! ‘Sagrado refere-se ao Buda-Tathagata. Portanto, dizemos ‘ação sagrada’.” (Kashyapa disse): “Oh Honrado pelo Mundo! Se isto se refere aos trabalhos de todos os Budas, então não está ao alcance da prática dos Sravakas, Pratyekabudas… Continuar lendo Ações Sagradas
A Virtude do Nome
O Bodhisattva Kashyapa disse ao Buda: “Oh Honrado pelo Mundo! Como este sutra deverá ser chamado? Como deveriam os Bodhisattvas Mahasattvas proteger e ostentar este sutra?” O Buda disse a Kashyapa: “O nome deste sutra deverá ser ‘Mahaparinirvana’. A palavra precedente (maha) significa ‘bom’, a palavra do meio (pari) também (significa) ‘bom’, e a palavra… Continuar lendo A Virtude do Nome
A Consciência de Possuir a Natureza de Buda
O Buda disse a Kashyapa: “É assim, é assim, oh bom homem! Uma pessoa pode ser fiel e verdadeira com relação ao que os sutras dizem, ou pode ter praticado todos os Samadhis, mas até que ela tenha aprendido o Mahaparinirvana, ela dirá que tudo é não-eterno. Uma vez que uma pessoa tenha aprendido esse… Continuar lendo A Consciência de Possuir a Natureza de Buda
O Dharma e a Pessoa
“Dizemos que devemos estar baseados no Dharma, não na pessoa”. O Buda disse: “Estar baseado no Dharma significa nada mais que basear-se no Mahaparinirvana do Tathagata. Todos os ensinamentos Budistas nada mais são que o ‘Dharmata’ [essência do Dharma, essência da Realidade]. Esse ‘Dharmata’ é o Tathagata. Portanto, o Tathagata é Eterno e Imutável. Qualquer… Continuar lendo O Dharma e a Pessoa
