Tag: Nirvana

A História do Castelo de Kushinagar

Rugido do Leão disse: “Oh Honrado pelo Mundo! Há seis grandes castelos nos dezesseis grandes etados [isto é, os estados do Ganges ou cidades-castelo nos tempos do Buda], a saber: Sravasti, Saketa, Campa, Vaisali, Varanasi e Rajagriha. Esses grandes castelos são os maiores no mundo. Por que é que o Tathagata deixa esses lugares com… Continuar lendo A História do Castelo de Kushinagar

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Como Praticar Preceitos

O Buda disse: “Oh bom homem! Existe um homem que defende as proibições e preceitos, mas [o faz] pela felicidade que ele pode obter para si próprio, para humanos e deuses, e não para salvar todos os seres, e nem para proteger o insuperável Dharma Maravilhoso, mas pelos ganhos e por medo dos três reinos… Continuar lendo Como Praticar Preceitos

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Seis Fatores que Destroem a Mente do Bodhi

“Ademais, há seis coisas que destroem a Mente do Bodhi. Quais são elas? Elas são: 1) parcimônia (mesquinhez), 2) entreter um mau pensamento com relação a todos os seres, 3) fazer amizades com más pessoas, 4) não-esforço, 5) arrogância, e 6) empreendimento de negócios mundanos. Essas seis coisas destroem a Mente do Bodhi. Oh bom… Continuar lendo Seis Fatores que Destroem a Mente do Bodhi

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A Visão dos 12 Elos da Interdependência

“Oh bom homem! Todos os seres são incapazes de ver os 12 elos da interdependência. Portanto, eles montam sobre a roda da transmigração. Oh bom homem! Exatamente como o bicho-da-seda faz um casulo, nasce e morre por si mesmo, assim se procedem as coisas com todos os seres. Como eles não vêem a Natureza-de-Buda, eles… Continuar lendo A Visão dos 12 Elos da Interdependência

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O Impresumível Giro da Roda da Lei

“Oh bom homem! Por exemplo, existe uma situação onde obtemos a consciência visual através da combinação harmoniosa dos olhos, cores, luz e pensamento. Oh bom homem! Os olhos não pensam: ‘Eu farei a consciência surgir’. As cores (que juntamente com a luz são estímulos externos), pensando, nunca dizem: ‘Eu farei a consciência visual surgir’. Nem… Continuar lendo O Impresumível Giro da Roda da Lei

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A Nobre Verdade do Sofrimento

O Buda também disse a Kashyapa: “Nobre Filho! Não é apropriado designar o sofrimento como uma Nobre Verdade. Por que isso? Se fôssemos designar sofrimento como ‘a Nobre Verdade do Sofrimento’, então bovinos, ovelhas, asnos, cavalos e os habitantes do inferno também teriam a Nobre Verdade [do Sofrimento]. Nobre Filho! Quem quer que pense que… Continuar lendo A Nobre Verdade do Sofrimento

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A Apreensão do Significado

“Dizemos ‘significado’. ‘Significado’ significa ‘estar satisfeito’. Isto quer dizer nunca, até o fim, enganar (fraudar) procurando demonstrar pureza de comportamento e com arrogância mostrar-se como sendo de uma alta posição, e assim buscar avidamente o lucro. Além disso, não se deve mostrar apego àquilo que o Tathagata diz por razões de conveniência. Isto é alcançar… Continuar lendo A Apreensão do Significado

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A Sabedoria e a Consciência

Dizemos que nos baseamos na Sabedoria e não na consciência. A Sabedoria é uma alusão ao Tathagata. Se qualquer Sravaka não compreende bem as virtudes do Tathagata, a consciência (deste) não é para ser seguida. Se ele sabe que o Tathagata é o Corpo-do-Dharma, essa verdadeira Sabedoria pode realmente ser seguida. Se uma pessoa vê… Continuar lendo A Sabedoria e a Consciência

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O Significado e as Palavras

“Dizemos que nos baseamos no significado, não nas palavras. O significado conota seres plenamente iluminados. Plena Iluminação significa sem-falhas. Sem-falhas significa (plena) satisfação. Satisfação significa que o Tathagata é Eterno e Imutável. Que o Tathagata é Eterno e Imutável significa que o Dharma é Eterno. Que o Dharma é Eterno significa que a Sangha é… Continuar lendo O Significado e as Palavras

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