“Uma pessoa pode dizer: ‘O Vazio é eterno; e a sua natureza é imóvel. Esta (natureza) se junta com o que se move’. Mas, isto não é assim. Por que não? Se o Vazio é eterno, a matéria, também, deveria ser eterna. Se a matéria é não-eterna, o Vazio, também, deve ser não-eterno.” Leia Mais… Continuar lendo O Vazio Como ‘Não-É’ – Eterno
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O Vazio Como ‘Não-É’ – Co-Existência
“Oh bom homem! Uma pessoa pode dizer: ‘O Vazio co-existe com o ‘é’ desobstruído’. Ou alguém pode dizer: ‘O Vazio existe dentro de uma coisa. É como o fruto dentro de um recipiente’. Nenhum deles é o caso. Há três tipos de co-existência, a saber: 1) coisas feitas diferentemente tornam-se unas, como no caso dos… Continuar lendo O Vazio Como ‘Não-É’ – Co-Existência
O Vazio Como ‘Não-É’ – Desimpedimento
“Oh bom homem! As pessoas do mundo podem dizer: ‘Qualquer lugar do mundo onde não haja impedimento [obstáculo] é o Vazio’. Um lugar onde não há nada para obstruir é um completo ‘é’. Como pode qualquer existência ser parcial? Se for um completo ‘é’, pode-se saber que não há Vazio em outros lugares. Se for… Continuar lendo O Vazio Como ‘Não-É’ – Desimpedimento
O Vazio Como ‘Não-É’ – Gradual
“Também, algumas pessoas dizem que o Vazio é gradual. Se for gradual, pode ser um caitasika (fator mental). Se for contável (mensurável), ele cai na categoria dos Três Tempos. Se ele pertence aos Três Tempos, como ele pode ser Eterno?” Leia Mais no Sutra do Nirvana, Capítulo 42 – Sobre o Bodhisattva Kashyapa 3. the… Continuar lendo O Vazio Como ‘Não-É’ – Gradual
O Vazio Como ‘Não-É’ – Luz
“Também, além disso, oh bom homem! Todos os tirthikas dizem que o Vazio é luz. Se for luz, é matéria. Se o Vazio é matéria, ele é não-eterno. Se não-eterno, ele cai na categoria dos Três Tempos. Como os tirthikas podem dizer que ele não é dos Três Tempos? Se for dos Três Tempos, não… Continuar lendo O Vazio Como ‘Não-É’ – Luz
Sutra do Nirvana – Cap. 38 – Bodhisattva Rugido do Leão 6
“Oh bom homem! Quando se pratica meditação, chega-se a esse conhecimento correto [‘jnana’] e visão correta da vida. Esse é o porquê Eu digo nos sutras que qualquer Monge que pratique meditação pode de fato ver como os cinco skandhas aparecem e desaparecem. Oh bom homem! Se não se pratica meditação, não se pode ver… Continuar lendo Sutra do Nirvana – Cap. 38 – Bodhisattva Rugido do Leão 6
Fruição da Segregação
“Dizemos ‘fruição da segregação’, que é o Nirvana. Uma pessoa segrega-se de todas as impurezas. Todas as boas ações são a causa do Nirvana. Também, há dois tipos, a saber: 1) a causa próxima, e 2) a causa distante. Por causa próxima se entende o portal das três emancipações [isto é, os Samadhis da vacuidade,… Continuar lendo Fruição da Segregação
Fruição Equânime
“Por ‘fruição equânime’ entende-se aquilo que é comum no mundo em geral. Novamente, essa fruição tem duas causas: 1) a próxima, e 2) a distante. Por causa próxima se entende as dez boas ações que os seres praticam; por (causa) distante se entende as assim chamadas três calamidades [isto é, água, fogo, e guerra]. Esta… Continuar lendo Fruição Equânime
Fruição Daquilo Que Perdura
“Dizemos ‘fruição daquilo que perdura’. Por não matar, uma pessoa prolonga em um terço o tempo de vida do corpo. Isto é o que se obtém. Esta é a fruição daquilo que perdura. Essa fruição tem duas causas. Uma é próxima, e a outra distante. Por próxima se entende a pureza do corpo, boca e… Continuar lendo Fruição Daquilo Que Perdura
Aquele que Olha Tudo ao Redor e Então se Vai
“Dizemos que a pessoa olha tudo ao redor e então se vai. Esse é o Sakrdagamin. Sua mente é totalmente orientada para a Via, ele pratica a Via, e no sentido de cortar a cobiça, a ira, a ignorância e a arrogância, ele, como o peixe ‘timi’, olha ao redor, e então se vai à… Continuar lendo Aquele que Olha Tudo ao Redor e Então se Vai
Cristal Perfeito 