Cristal Perfeito

“Oh bom homem! Existe uma grama chamada ‘ninniku’ nos Himalayas. Se uma vaca comê-la, aquela vaca produzirá sarpirmanda. Existe um tipo diferente de grama que, quando comida, não produz sarpirmanda. Embora nenhum sarpirmanda surja [em tais circunstâncias], não podemos dizer que não existe nenhuma ‘ninniku’ nos Himalayas. É o mesmo com a Natureza de Buda.

Os Himalayas são o Tathagata, a ‘ninniku’ é o Grande Nirvana, a grama forasteira é os 12 tipos de sutras. Se os seres dão ouvido à, respeitam e enaltecem o Mahaparinirvana, eles verão a Natureza de Buda. Ainda que não seja encontrada nos 12 tipos de sutras, não podemos dizer que não exista Natureza de Buda.”

Sutra do Nirvana, Capítulo 33, sobre o Bodhisattva Rugido do Leão 1.

grass of the himalayas.mp3

Então, o Bodhisattva Rugido do Leão disse: “Oh Honrado pelo Mundo! Se é o caso que todos os seres possuem a Natureza de Buda como qualquer vajra-guardsman [isto é, uma pessoa que segura em suas mãos um vajra – diamante – e que assim protege o ensinamento Budista], por que é que todos os seres não podem vê-la?”

O Buda disse: “Oh bom homem! Por exemplo, a ‘matéria’ [‘rupa’] tem qualidades representacionais como (cor) azul, amarelo, vermelho e branco, e (tamanho) longo ou curto, mas uma pessoa cega não pode vê-las como tal. Embora não sejam vistas, não podemos dizer que não existam tais qualidades como azul, amarelo, vermelho branco, longo ou curto. Por que não? Muito embora a pessoa cega não possa vê-las, alguém que tem olhos pode vê-las. É o mesmo com a Natureza de Buda. Muito embora todos os seres não possam vê-la, o Bodhisattva dos dez estágios (abodes) pode vê-la em parte; o Tathagata a vê completamente. A Natureza de Buda vista pelo Bodhisattva dos dez estágios é como cores vistas à noite. O que o Tathagata vê é como cores vistas à luz do dia.”

Sutra do Nirvana, Capítulo 33, sobre o Bodhisattva Rugido do Leão 1.

colors in the daytime.mp3

“Oh bom homem! Como todos os seres finalmente ganharão a Iluminação Insuperável, Eu digo que todos os seres possuem a Natureza de Buda. Os seres realmente não possuem os 32 sinais da perfeição e as 80 características menores de excelência. Assim, neste sutra, Eu digo num gatha:

‘O que originalmente foi, agora não é mais;

o que originalmente não foi, agora é;

Nada pode existir como ‘é’

sucedendo-se nos Três Tempos’.

Oh bom homem! Há três tipos daquilo que existe. Um é o que virá nos dias futuros, o segundo é o que existe atualmente, o terceiro é o que existiu no passado. ‘Todos os seres alcançarão a Iluminação Insuperável nos dias futuros’. [Isto é a Natureza de Buda]. Todos os seres agora possuem todos os laços das impurezas. Assim, eles não possuem no presente as 32 marcas da perfeição e as 80 características menores de excelência. Desse modo, os seres que cortaram os laços das impurezas no passado vêem, no presente, a Natureza de Buda. Assim, Eu sempre digo que todos os seres possuem a Natureza de Buda. Eu digo que mesmo o icchantika possui a Natureza de Buda. O icchantika não tem o bom dharma. A Natureza de Buda também é um bom Dharma. Como há dias a vir, existe a possibilidade de o icchantika possuir a Natureza de Buda. Por quê? Porque todos os icchantikas podem finalmente atingir a Iluminação Insuperável.

Oh bom homem! Como um exemplo: há um homem que tem certa quantidade de nata. As pessoas indagam: ‘Você tem alguma manteiga’? Ele responde: ‘Eu tenho’. Mas, para dizer a verdade, nata não é manteiga. Habilidosamente trabalhada [isto é, usando meios habilidosos], ele está certo de obtê-la. Assim, ele diz que tem a manteiga. É o mesmo com os seres. Eles possuem a mente. ‘Qualquer um com uma mente asseguradamente encontrará a Iluminação Insuperável’. Este é o porquê Eu sempre digo que todos os seres possuem a Natureza de Buda.”

Sutra do Nirvana, Capítulo 33, sobre o Bodhisattva Rugido do Leão 1.

final unsurpassed enlightenment of all beings.mp3