Novembro 20, 2009 às 6:04 (Capítulos, Sutra do Nirvana)
Tags: Grande Nirvana, Sutra do Nirvana
“Também, além disso, oh bom homem! De todas as luzes, a luz do sol e da lua é insuperável. Nenhuma outra luz se iguala a ela. O mesmo se passa com a luz do Grande Nirvana, que é a mais maravilhosa de todas as luzes dos sutras e Samadhis. É algo que não pode ser alcançado por qualquer das luzes de qualquer dos sutras e Samadhis. Por que não? Porque a luz do Grande Nirvana penetra completamente nos poros da pele. Embora os seres possam não possuir o Bodhichitta (autodeterminação de atingir a iluminação), ela ainda causa o Bodhi (é um termo Pāli e Sânscrito para o estado ‘desperto’ ou ‘iluminado’). Esse é o porquê dizermos ‘Mahaparinirvana’.”
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Destaques deste Capítulo:
A Maravilhosa Causa da Iluminação
O Alvorecer do Grande Nirvana
O Grande Médico Habilidoso
O Mestre da Arte Suprema
O Rei dos Ventos
A Pele da Serpente
O Ministro Sábio
O Grande Nirvana na Era da Maldade
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Novembro 19, 2009 às 9:18 (Pérolas do Universo, Sutra do Nirvana)
Tags: Ações Puras, Amor Benevolente, Sutra do Nirvana
O Bodhisattva Kashyapa disse ao Buda: “Todos os pensamentos do Bodhisattva são verdadeiros e dos Sravakas e Pratyekabudas não são verdadeiros. Por que todos os seres não são abençoados com alegria e felicidade através dos poderes divinos dos Bodhisattvas? Se todos os seres não alcançam a felicidade, podemos pensar que o amor-benevolente praticado pelo Bodhisattva é infrutífero.”
O Buda disse: “Oh bom homem! Não é o caso que o amor-benevolente do Bodhisattva não produza benefícios. Oh bom homem! Os seres podem ser aqueles que infalivelmente sofrerão ou (aqueles) que não (sofrerão). Para aqueles seres que, sem falha, tenham que sofrer, o amor-benevolente do Bodhisattva não tem qualquer benefício para outorgar. Isto refere-se ao icchantika. Para aqueles a quem o sofrimento não é infalivelmente o seu destino, o amor-benevolente do Bodhisattva gera benefícios e todos os seres desfrutam da felicidade. Oh bom homem! Por exemplo, é como no caso de uma pessoa que vê à distância um leão, tigre, leopardo, chacal, lobo, rakshasa [demônio devorador de carne] ou outra criatura, e o medo surge dela mesma; ou uma pessoa que caminhando à noite vê um marco fincado no chão, e o medo surge. Oh bom homem! Todas essas pessoas sentem medo espontaneamente. Quando os seres vêem uma pessoa praticando amor-benevolente, a felicidade surge espontaneamente. Por essa razão, podemos dizer que a prática do amor-benevolente do Bodhisattva é pensamento verdadeiro e não é sem benefícios.”
Excerto do Sutra do Nirvana, CAP. 21 – Sobre Ações Puras 1.
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Novembro 18, 2009 às 8:47 (Pérolas do Universo, Sutra do Nirvana)
Tags: Ações Puras, Amor Benevolente, Mahayana, Natureza de Buda, Sutra do Nirvana
“Também, além disso, oh bom homem! Quando o Bodhisattva-Mahasattva, do seu coração de amor-benevolente, oferece uma lâmpada, ele deveria sempre rogar: ‘Compartilharei o que ofereço agora com todos os seres e, através disto, permitirei aos seres serem abençoados com luz ilimitada e residirem nos ensinamentos Budistas. Rogo para que todos os seres ganhem a luz da lâmpada. Rogo para que todos os seres sejam abençoados com a luz toda-maravilhosa e suprema. Rogo para que todos os seres sejam abençoados com olhos que sejam claros, brilhantes e límpidos. Rogo para que todos os seres ganhem a grande Luz da Sabedoria e compreendam o fato de que eles não possuem um eu, e nem representam a fase de um ser humano ou da vida. Rogo para que todos os seres vejam a Natureza-de-Buda inata, que é como a do espaço. Rogo para que todos os seres sejam abençoados com olhos carnais puros, tal que sejam capazes de ver as profundezas dos mundos das dez direções, que são tão numerosos quanto às areias do Ganges. Rogo para que todos os seres sejam abençoados com a luz do Buda e resplandeçam sobre todas as dez direções. Rogo para que todos os seres sejam abençoados com a introspecção (discernimento) sem obstruções, tal que sejam capazes de ver a Natureza-de-Buda inata. Rogo para que todos os seres sejam abençoados com a luz da grande Sabedoria e destruam toda a escuridão e o [estado mental do] icchantika. Rogo para que a (i)limitada luz de todos os seres resplandeça sobre todas as inumeráveis Terras Búdicas. Rogo para que todos os seres acendam a lâmpada do Mahayana e sejam libertos da prisão dos dois veículos. Rogo para que a luz com a qual todos os seres serão abençoados destrua a escuridão da ignorância por mais de mil dias. Rogo para que todos os seres sejam abençoados com a luz de uma bola-de-fogo e acabem com as trevas dos três mil grandes sistemas de mil mundos. Rogo para que todos os seres alcancem as Cinco Visões [isto é, o olho físico, o celestial, o da Sabedoria, o do Dharma, e o Olho do Buda] e despertem para o Verdadeiro Aspecto de Todos os Fenômenos, e atinjam a luz do mestre. Rogo para que todos os seres não tenham visão apegada (distorcida) ou ignorância. Rogo para que todos os seres sejam abençoados com a luz maravilhosa do Grande Nirvana do Mahayana e mostrem a todos os seres a (sua) Natureza-de-Buda’. Oh bom homem! Quando o Bodhisattva-Mahasattva, do seu coração de amor-benevolente, oferece uma lâmpada (vela), ele deveria fazer votos assim.”
Excerto do Sutra do Nirvana, CAP. 21 – Sobre Ações Puras 1.
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Novembro 17, 2009 às 9:19 (Pérolas do Universo, Sutra do Nirvana)
Tags: Ações Puras, Amor Benevolente, Mahayana, Sutra do Nirvana
“Também, além disso, oh bom homem! Quando o Bodhisattva-Mahasattva, residindo no seu coração de amor-benevolente, oferece uma casa para alguém viver nela, ele deveria fazer o voto: ‘Compartilharei o que agora ofereço com todos os seres e, através disto, pretendo que todos os seres residam na casa do Mahayana e pratiquem a Via como praticada pelos bons amigos da Via, tal que sejam capazes de praticá-la com grande compaixão, os seis paramitas, a grande (busca) pela verdadeira Iluminação, os caminhos e práticas que todos os Bodhisattvas seguem, os ilimitados e vastos caminhos que são como o espaço em si. Rogo para que todos os seres atinjam o [estado de] pensamento correto e afastem-se de todos os maus pensamentos. Rogo para que todos os seres residam pacificamente naquilo que é Eterno, Êxtase, Eu, e Pureza; afastando-se das quatro inversões [da Verdade]. Rogo para que todos os seres aprendam o que está escrito sobre o supramundano. Rogo para que todos os seres infalivelmente se tornem receptáculos da Sabedoria Insuperável. Rogo para que todos os seres entrem na casa da amrta [imortalidade]. Rogo para que todos os seres entrem na casa do Nirvana do Mahayana em seu primeiro pensamento, segundo pensamento e último pensamento. Rogo para que todos os seres, nos dias a vir, residam no lugar onde os Bodhisattvas vivem’. Oh bom homem! Quando o Bodhisattva-Mahasattva, com seu coração de amor-benevolente, oferece casas, ele deveria definitivamente fazer esses votos.”
Excerto do Sutra do Nirvana, CAP. 21 – Sobre Ações Puras 1.
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Novembro 16, 2009 às 13:51 (Pérolas do Universo, Sutra do Nirvana)
Tags: Ações Puras, Amor Benevolente, Mahayana, Natureza de Buda, Sutra do Nirvana
“Também, além disso, oh bom homem! Quando o Bodhisatta-Mahasattva, com um coração de amor-benevolente, oferece roupas de cama, ele deveria sempre fazer esse voto: ‘Compartilharei com todos os seres e, através disto, todos os seres obterão a cama que se vê na Terra Búdica, atingirão a grande Sabedoria e residirão nos quatro dhyanas [profundo estado meditativo]; [Rogo para] que eles durmam na cama que os Bodhisattvas usam, não durmam naquelas (camas) dos Sravakas e Pratyekabudas. Rogo para que todos os seres durmam em camas pacíficas, abandonando a cama do nascimento e da morte, e durmam na cama do Leão do Grande Nirvana. Rogo para que todos os seres ganhem essa cama, e depois, para o benefício de inumeráveis outros seres, se movam de um lugar para outro e manifestem a conduta do leão de todos os poderes divinos. Rogo para que todos os seres vivam no grande palácio do Mahayana e preguem a Natureza-de-Buda para o benefício de todos os seres. Rogo para que todos os seres durmam na cama insuperável, e não subordinados aos dharmas mundanos. Rogo para que todos os seres ganhem a cama da paciência, afastando-se dessa forma do nascimento e da morte, da fome, do frio, e do desejo. Rogo para que todos os seres atinjam a cama do destemor e afastem-se de todas as preocupações com a retaliação das impurezas. Rogo para que todos os seres ganhem a cama imaculada e olhem para a insuperável Via correta. Rogo para que todos os seres ganhem a cama do Dharma Maravilhoso e sempre estejam sob a proteção de bons amigos (mestres) do ensino. Rogo para que todos os seres sejam capazes de dormir sobre o seu lado direito e residam no Dharma de todos os Budas’. Oh bom homem! Quando o Bodhisattva-Mahasattva, com o coração de amor-benevolente, oferece roupas de cama, ele deveria rogar assim.”
Excerto do Sutra do Nirvana, CAP. 21 – Sobre Ações Puras 1.
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Novembro 13, 2009 às 10:57 (Fascículos, Para Ser Lótus)
Tags: Itinen Sanzen, Sutra de Lótus, Três Tesouros
“Através desses ilimitados kalpas,
no sentido de salvar seres viventes,
expedientemente manifesto o Nirvana.
Mas, na verdade, eu nunca passo à extinção.
Eu permaneço aqui, sempre pregando a Lei.
Eu sempre estou exatamente aqui,
e usando o poder das penetrações espirituais,
faço com que os seres viventes em sua embriaguez,
embora próximos a mim, não me vejam”.
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Conteúdo deste Fascículo:
O Segredo e o Poder do Tathagata
Buda, Por que não o vemos?
A Revelação dos Méritos e Virtudes do Passado
Encontro-me em Ti
A Terra Pura do Buda
Os Três Tesouros
O Pensamento Único do Buda
Itinen Sanzen
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Novembro 12, 2009 às 7:01 (Pérolas do Universo, Sutra do Nirvana)
Tags: Ações Puras, Amor Benevolente, Grande Nirvana, Mahayana, Sutra do Nirvana
“Também, além disso, oh bom homem! Quando o Bodhisattva-Mahasattva, praticando o amor-benevolente, oferece flores, incenso, incenso em pasta, incenso em pó ou vários tipos de incenso, ele deveria sempre fazer esse voto: ‘Compartilharei com todos os seres o que ofereço agora, e rogo para que, através disto, todos os seres atinjam o samadhi do Buda-Flor, e que lhes permita colocar sobre suas cabeças o ornato maravilhoso dos sete elementos do Bodhi. Rogo para que todos os seres pareçam como a lua cheia e que a sua compleição seja maravilhosa e melhor. Rogo para que todos os seres pareçam um (sem distinções) e sejam adornados com uma centena de bênçãos. Rogo para que todos os seres ganhem qualquer cor que desejem ter. Rogo para que todos os seres encontrem um bom amigo da Via e ganhem o incenso do desimpedimento e acabem com todos os maus odores e impurezas. Rogo para que todos os seres estejam enraizados no bem e possuam gemas raras. Rogo para que, quando verem, sintam felicidade e não tenham apreensões ou tristezas; que sejam todos trajados nas boas ações, e que não tenham ansiedades. Rogo para que todos os seres sejam completamente realizados (perfeitos) no incenso dos preceitos e que a fragrância desse incenso preencha todas as dez direções. Rogo para que todos os seres sejam perfeitos nos preceitos que são inflexíveis, os preceitos da tenacidade, e os preceitos de todas as Sabedorias; que eles se apartem de todas as ações de violação-dos-preceitos, que ganhem um estado totalmente isento dos preceitos, os preceitos que são sem precedentes, os preceitos que não necessitam de mestre, os preceitos da não-ação, os preceitos imaculados, os preceitos da última-meta, do absoluto e do todo-igual. Haverá o imaculado shila [preceitos], não favorecimento, não vingança, nem bom, nem mau, tudo será igual, sem ódio e sem amor. Rogo para que todos os seres ganhem o mais supremo, o Mahayana, e não os preceitos do Hinayana. Rogo para que todos os seres sejam perfeitos no shilaparamita [moralidade transcendente] e também se igualem nos preceitos atingidos por todos os Budas. Rogo para que todos os seres possam ser cobertos com o incenso da doação, com os preceitos da proteção (defesa), paciência, esforço, meditação, e Sabedoria. Rogo para que todos os seres sejam realizados no lótus todo-maravilhoso do Grande Nirvana, e que a fragrância deste preencha as dez direções. Rogo para que todos os seres compartilhem das delicias insuperáveis do Grande Nirvana do Mahayana e que ajam como a abelha faz ao chamado de uma flor, levando com ela apenas a sua fragrância. Rogo para que todos os seres alcancem um corpo coberto com o incenso de inumeráveis virtudes’. Oh bom homem! O Bodhisattva-Mahasattva, definitivamente, sempre faz o voto da maneira acima descrita quando ele reside no coração de amor-benevolente e oferece flores e incenso.”
Excerto do Sutra do Nirvana, CAP. 21 – Sobre Ações Puras 1.
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Novembro 11, 2009 às 9:30 (Pérolas do Universo, Sutra do Nirvana)
Tags: Ações Puras, Amor Benevolente, Dharma Maravilhoso, Grande Nirvana, Sutra do Nirvana
“Também, além disso, oh bom homem! Quando o Bodhisattva-Mahasattva, com seu coração de amor-benevolente, oferece roupas, ele deveria sempre orar: ‘Compartilharei sempre com todos os seres aquilo que ofereço agora, e através disto permitirei a todos os seres ganharem a roupa do arrependimento, deixarem o Dharma-Maravilhoso cobrir seus corpos e despojarem as roupas de todas as visões distorcidas. Um robe será colocado sobre as partes do corpo (até) um pé e seis polegadas. O corpo que brilha é ouro; seu toque é suave e sem obstruções; sua cor é brilhante; sua pele é suave e delicada. A Luz Eterna é perene e incolor. Rogo para que todos os seres ganhem o corpo incolor, deixem todas as cores, e atinjam o Grande Nirvana’. Oh bom homem! Quando o Bodhisattva-Mahasattva oferece roupas, definitivamente, ele deveria fazer esse voto.”
Excerto do Sutra do Nirvana, CAP. 21 – Sobre Ações Puras 1.
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Novembro 10, 2009 às 8:39 (Pérolas do Universo, Sutra do Nirvana)
Tags: Ações Puras, Mahayana, Sutra do Nirvana, Veículo Único
“Também, além disso, oh bom homem! Quando o Bodhisattva-Mahasattva, com o seu coração de amor-benevolente, oferece veículos, ele deveria sempre orar: ‘Compartilharei o que ofereço agora com todos os seres e, em razão disto, farei com que todos os seres se tornem perfeitos no Mahayana e residam nele. E eles não retroagirão deste veículo que será inabalável e adamantino. O que será buscado não será o veículo do Sravaka ou do Pratyekabuda, mas o Veículo do Buda, um veículo imbatível [indestrutível], um veículo que não é fraco e não está ausente em parte alguma, que não cai ou naufraga, o veículo insuperável, o veículo dos dez-poderes, o veículo da grande-virtude, o veículo incomparável, o veículo mais raro, o veículo difícil de encontrar, o veículo ilimitado, e o veículo onisciente’. Oh bom homem! Quando o Bodhisattva-Mahasattva, com seu coração de amor-benevolente, oferece um veículo, ele deveria sempre fazer esse voto.”
Excerto do Sutra do Nirvana, CAP. 21 – Sobre Ações Puras 1.
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Novembro 9, 2009 às 8:46 (Pérolas do Universo, Sutra do Nirvana)
Tags: Ações Puras, Amor Benevolente, Mahaparinirvana, Mahayana, Natureza de Buda, Sutra do Nirvana
“Também, além disso, oh bom homem! Quando o Bodhisattva-Mahasattva, com o coração de amor-benevolente, oferece bebida, ele deveria sempre fazer um voto: ‘Compartilho o que ofereço agora com todos os seres. Em razão deste ato, eles caminharão em direção ao rio do Mahayana e compartilharão da água dos oito sabores, tomarão o caminho da Iluminação Insuperável, se apartarão da sede dos Sravakas e Pratyekabudas, e ansiarão pelo insuperável Veículo do Buda. [Eu rogo] para que eles se apartem da sede das impurezas, e anseiem pela comida do Dharma, que eles deixem o amor do nascimento e da morte, acalentem pensamentos afetuosos para com o Mahayana Mahaparinirvana, tornem-se perfeitos no Corpo-do-Dharma, obtenham todos os samadhis e adentrem o grande mar da Sabedoria. Eu rogo para que todos os seres compartilhem do sabor da renúncia, abandonem a cobiça, e alcancem o silêncio e a quietude. Eu rogo para que todos os seres se tornem perfeitos nos incontáveis centenas de milhares de sabores do Dharma. Uma vez realizados no sabor do Dharma, eles verão a Natureza-de-Buda e, tendo visto o Natureza-de-Buda, farão cair a chuva do Dharma, e tendo feito cair a chuva do Dharma, a Natureza-de-Buda cobrirá tudo como o próprio espaço. Também, [eu rogo para que] todos os outros incontáveis seres atinjam o caráter único do sabor do Dharma do Mahayana. Esse não é o sabor de todos os Sravakas e Pratyekabudas. Eu rogo para que todos os seres obtenham a singularidade do doce sabor e que não haja qualquer diferença discriminativa dos seis tipos (amargo, azedo, doce, picante, salgado e adstringente). Rogo para que todos desejem unicamente buscar o sabor do Dharma, o sabor sem obstruções das ações Budistas e que não busquem outros sabores’. Oh bom homem! Quando o Bodhisattva-Mahasattva, com um coração de amor-benevolente, oferecer bebida, ele deveria fazer esse voto.”
Excerto do Sutra do Nirvana, CAP. 21 – Sobre Ações Puras 1.
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Marcos Ubirajara de Carvalho e Camargo é Bacharel em Física pela PUC/SP, Mestre em Tecnologia Nuclear pelo IPEN-USP/SP-Brasil, e um estudioso do Budismo desde 1987. Das suas reflexões acerca das relações e paralelos entre os ensinamentos do Budismo e a Ciência, surgiu a decisão de realizar esse trabalho de tradução com o objetivo de dar acesso aos muitos milhões de pessoas de lingua portuguesa aos profundos ensinos do Buda Shakyamuni, cristalizados neste Sutra do Grande Veículo chamado Sutra da Flor de Lótus da Lei Maravilhosa, considerado o mais importante dos Sutras Mahayana.
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