Atualmente, os visitantes podem adentrar o Tibet a partir da China, Hong Kong ou do Nepal, se tiverem um visto da China. Embora as autoridades chinesas mantenham “fechadas” certas áreas, a maior parte do país é visitável. Na cidade santa de Lhasa, o Palácio Potala do Dalai Lama, assim como muitos monastérios tibetanos, atualmente é um museu estatal. Ao contrário dos inúmeros santuários e monastérios destruídos durante a “Revolução Cultural”, tanto a estrutura como os interiores de Potala estão preservados. Símbolo da proteção de Avalokitesvara e da maior comunidade Budista Tibetana, as torres de Potala são ainda as mais imponentes de Lhasa, e encerram incontáveis tesouros do século 17, incluindo murais, pinturas, mandalas, altares, e a famosa estátua de Padmapani feita de sândalo.
O Teto do Palácio de Potala
Imagem obtida de presscluboftibet.org
O monastério de Jokhang, a sudeste de Potala, é o mais sagrado de todos os locais Tibetanos de peregrinações. Tendo sobrevivido às barbaridades da “Revolução Cultural”, Jokhang conserva seus famosos telhados dourados, e as “Quatro Deidades da Luz Radiante” ainda podem ser vistas no seu santuário. Jokhang permanece um monastério ativo; mas pode ser visitado, assim como outros lugares sagrados, como se fosse um “museu”.
O Monastério de Jokhang
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Marcos Ubirajara de Carvalho e Camargo é Bacharel em Física pela PUC/SP, Mestre em Tecnologia Nuclear pelo IPEN-USP/SP-Brasil, e um estudioso do Budismo desde 1987. Das suas reflexões acerca das relações e paralelos entre os ensinamentos do Budismo e a Ciência, surgiu a decisão de realizar esse trabalho de tradução com o objetivo de dar acesso aos muitos milhões de pessoas de lingua portuguesa aos profundos ensinos do Buda Shakyamuni, cristalizados neste Sutra do Grande Veículo chamado Sutra da Flor de Lótus da Lei Maravilhosa, considerado o mais importante dos Sutras Mahayana.
