Naquela ocasião, uma voz estrondosa foi emitida da Torre dizendo palavras elogiosas: “Excelente! Excelente! Shakyamuni, Honrado pelo Mundo, que você seja capaz de, por meio da sua grande sabedoria da não-distinção, pregar para a grande assembléia o Sutra da Flor de Lótus da Lei Maravilhosa[1], uma Lei para instruir Bodhisattvas da qual os Budas são os guardiões e mentores. É como disseste, é como disseste, Shakyamuni, Honrado pelo Mundo, tudo o que disseste é verdadeiro e real”.
[1] Na tradução de Kamarajiva para o chinês, este título é MYOHO-RENGUE-KYO, “… uma Lei para instruir Bodhisattvas da qual os Budas são os guardiões e mentores”. Acrescido do caracter “NAMU”, esse título se torna o mantra “NAM-MYOHO-RENGUE-KYO”, que corresponde à inscrição ao centro da figura, flanqueada pelo Buda Shakyamuni e pelo Buda Muitos Tesouros. A composição desse mantra é devida a Nitiren Daishonin, que o estabeleceu como núcleo da prática do Budismo de Honmon em 28 de abril de 1253. Esse poderoso mantra é o então chamado “DAIMOKU DO SUTRA DE LÓTUS”, o rugido do Leão dos Shakyas.
Uma interpretação da metáfora da Torre de Tesouro.
Excerto do CAP. 11: O Aparecimento da Torre de Tesouro, pág. 215.
Marcos Ubirajara de Carvalho e Camargo é Bacharel em Física pela PUC/SP, Mestre em Tecnologia Nuclear pelo IPEN-USP/SP-Brasil, e um estudioso do Budismo desde 1987. Das suas reflexões acerca das relações e paralelos entre os ensinamentos do Budismo e a Ciência, surgiu a decisão de realizar esse trabalho de tradução com o objetivo de dar acesso aos muitos milhões de pessoas de lingua portuguesa aos profundos ensinos do Buda Shakyamuni, cristalizados neste Sutra do Grande Veículo chamado Sutra da Flor de Lótus da Lei Maravilhosa, considerado o mais importante dos Sutras Mahayana.
