1. Incenso. O mais fino e caro incenso deve ser oferecido para o Buda. Se você fosse comprar incenso velho que o lojista estava para descartar e o adquiriu como um oferecimento para o Buda, o seu coração estaria carente de sinceridade. Por outro lado, se você oferecesse Gosirsa-Cândana, incenso “Sândalo Cabeça-de-Boi”, sua doação, envolvendo… Continuar lendo Oferecimento de Incenso
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A Torre Diamantina
Sutra: “E por quê? Subhuti, aquele que se deleita em dharmas menores é apegado a uma visão do ‘eu’, uma visão dos outros, uma visão dos seres viventes, e uma visão de uma vida. Ele não pode ouvir, receber, ostentar, ler, ou recitar o sutra e explicá-lo para outros.” “Subhuti, os deuses, os humanos, e… Continuar lendo A Torre Diamantina
Os Sustentáculos do Trabalho do Buda
Ele é pregado pelo Tathagata para aqueles que se propuseram ao Grande Veículo. O Tathagata não pregou o sutra para Ouvintes do pequeno fruto. Foi em prol de pessoas que inicialmente eram Bodhisattvas do Grande Veículo que o sutra foi pregado. Aqueles que se propuseram ao Grande Veículo (ou Veículo Supremo). O sutra não foi… Continuar lendo Os Sustentáculos do Trabalho do Buda
O Descortinar da Iluminação
Sem reservas significa que o ouvinte não tem certeza, mas acredita sinceramente. Quando se usa a vida e o corpo como uma oferenda, se está praticando meramente a doação de riqueza. Quando alguém ouve o sutra, ele recebe a doação do dharma através da qual a sabedoria é adquirida. No sentido de descortinar a iluminação… Continuar lendo O Descortinar da Iluminação
O Mérito e a Virtude da Ostentação do Sutra
Sutra: “Subhuti, um bom homem, ou uma boa mulher, pode pela manhã doar tantos corpos quanto os grãos de areia que há no Rio Ganges, e novamente à tarde doar tantos corpos quanto os grãos de areia que há no Rio Ganges, e novamente à noite doar tantos corpos quanto os grãos de areia que… Continuar lendo O Mérito e a Virtude da Ostentação do Sutra
A um Passo da Sabedoria
Um Bodhisattva quando não é apegado ao praticar a doação é como um homem à luz do dia. Ao cultivar a doação incondicionada ele produz um fruto que não tem fluxo (resultado), isto é, verdade, sabedoria real. A luz do dia representa a sabedoria, através da qual se torna capaz de ver as coisas claramente.… Continuar lendo A um Passo da Sabedoria
A Retribuição da Doação Condicionada
Se o Bodhisattva ao cultivar a Via considerar necessário apegar-se aos dharmas condicionados, sua doação permanecerá dentro dos limites do apego às marcas. Tal doação condicionada pode apenas conquistar o nascimento nos céus ou o renascimento em meio aos humanos como sua retribuição. Doação condicionada que colhe uma bênção celestial assemelha-se a brandir uma espada… Continuar lendo A Retribuição da Doação Condicionada
Verdadeira Vacuidade e Existência Maravilhosa
Sutra: “Subhuti, o dharma obtido pelo Tathagata é nem verdadeiro e nem falso.” “Subhuti, um Bodhisattva cujo coração reside (persiste) nos dharmas quando ele pratica a doação (quando os concede) é como um homem que entra na escuridão, que não pode ver uma coisa. Um Bodhisattva cujo coração não reside nos dharmas quando ele doa… Continuar lendo Verdadeira Vacuidade e Existência Maravilhosa
O Real Objetivo do Budadharma
O Buda novamente instruiu Subhuti: “Para que um Bodhisattva possa beneficiar os seres viventes, ele deve praticar a doação conforme estabeleci previamente, sem persistir em lugar algum. O objetivo do Budadharma é libertar as pessoas de apegos”. “Deixe a brisa suave e a lua brilhante virem como são”. Deixe as coisas acontecerem naturalmente, não seja… Continuar lendo O Real Objetivo do Budadharma
Os Três Tipos de Doação
Por essa razão o coração de um Bodhisattva não deve ser apegado às formas quando doa. Bodhisattvas cultivam os seis paramitas e as dez mil práticas. Doação é o primeiro dos seis paramitas. Há três tipos de doação: doação de riqueza, doação do dharma, e doação do destemor. A doação da riqueza é uma doação… Continuar lendo Os Três Tipos de Doação
Cristal Perfeito 