“Aí então, o velho deu-lhe um nome, chamando-o seu filho. O filho pobre, embora feliz com os acontecimentos, ainda considerava-se um trabalhador forasteiro e subalterno. Por esta razão, por vinte anos ele permaneceu constantemente ocupado com o trabalho de varrição e coleta de estrume”.
“Depois desse tempo, confiaram-lhe um outro trabalho, e ele assumiu sem dificuldades. Todavia, ele ainda permaneceu no mesmo lugar de antes”.
“Honrado pelo Mundo, naquela ocasião, o velho adoeceu e soube que logo morreria. Ele disse ao filho pobre: ‘Possuo muito ouro, prata, jóias e meus celeiros e armazéns estão abarrotados. Você deve saber em detalhes as quantidades e valores a serem recebidos ou pagos. Tais são meus pensamentos, e você deve compreender o quê eles significam. Qual é a razão? Agora, não há diferença entre eu e você. Você deve ser muito mais cuidadoso para que nada se perca’”.
“Naquela ocasião, o filho pobre, tendo recebido essas instruções, encarregou-se de todos os bens, o ouro, a prata e as gemas preciosas, bem como os celeiros e armazéns, todavia não exigindo mais que uma simples refeição para tanto. Continuou no mesmo lugar, ainda incapaz de abandonar suas idéias subalternas[1]”.
“Decorrido um curto tempo, o pai soube que seu filho tinha tornado-se mais calmo, que havia tomado uma grande decisão e abandonado suas idéias anteriores. Sabendo que seu próprio fim estava próximo, ele ordenou a seu filho convocar ministros, Kshatriyas e magistrados. Quando estavam todos reunidos, ele falou-lhes dizendo: ‘Todos os senhores devem saber que este é meu filho, gerado por mim. Numa certa cidade, ele deixou-me e afastou-se para sofrer de desolação, pobreza e miséria por cerca de cinqüenta anos. Seu nome original era tal e tal, e meu nome era tal. Há muito tempo atrás, na minha cidade natal, eu procurava-o ansiosamente. Este é realmente meu filho. Eu sou realmente seu pai. Todos os meus bens e fortuna agora pertencem a este meu filho, e tudo aquilo que é pago ou recebido é do seu conhecimento’[2]”.
“Honrado pelo Mundo, quando o pobre filho ouviu o quê o seu pai estava dizendo, regozijou-se enormemente, tendo obtido o que nunca houvera tido, e pensou: ‘Originalmente, eu não tinha idéia de buscar nada, e agora este tesouro veio para mim por si mesmo’”.
“Honrado pelo Mundo, o grande e rico velho é o Tathagata. Nós somos todos como os filhos do Buda. O Tathagata sempre diz que somos seus filhos”.
[1] É como abraçar este Sutra da Flor de Lótus da Lei Maravilhosa, o tesouro secreto dos Budas, e continuar preso aos desejos mundanos e às noções dos ensinamentos provisórios; todas essas coisas relacionadas às necessidades subalternas. Com relação a isso, o Pai afirma: “Agora, não há diferença entre Eu e você”.
[2] Que são as retribuições e benefícios da Lei.
Extraído do CAP. 04: Fé e Compreensão
Foto de Marcos Ubirajara. Local: Sítio da Dôra – Abril/2007.
Marcos Ubirajara de Carvalho e Camargo é Bacharel em Física pela PUC/SP, Mestre em Tecnologia Nuclear pelo IPEN-USP/SP-Brasil, e um estudioso do Budismo desde 1987. Das suas reflexões acerca das relações e paralelos entre os ensinamentos do Budismo e a Ciência, surgiu a decisão de realizar esse trabalho de tradução com o objetivo de dar acesso aos muitos milhões de pessoas de lingua portuguesa aos profundos ensinos do Buda Shakyamuni, cristalizados neste Sutra do Grande Veículo chamado Sutra da Flor de Lótus da Lei Maravilhosa, considerado o mais importante dos Sutras Mahayana.
