O Bodhisattva - Image via Wikipedia
O Buda disse: “Oh bom homem! Existe um homem que defende as proibições e preceitos, mas [o faz] pela felicidade que ele pode obter para si próprio, para humanos e deuses, e não para salvar todos os seres, e nem para proteger o insuperável Dharma Maravilhoso, mas pelos ganhos e por medo dos três reinos do infortúnio, pela vida, luxúria, poder, segurança, oratória (eloqüência), por medo das leis do estado, da má fama, por temer o nome sujo, e pelas obras mundanas. Essa defesa e observância dos preceitos não podem ser chamadas de prática dos preceitos. Oh bom homem! O que é a verdadeira observância dos preceitos (shila)? Quando alguém defende shila, o objetivo deve ser atravessar os seres para a outra margem, proteger o Dharma Maravilhoso, salvar os ainda não salvos, iluminar os não iluminados, possibilitar àqueles que ainda não tomaram refúgio tomarem-no, possibilitar àqueles que ainda não atingiram o Nirvana atingirem-no. Praticando assim, uma pessoa não vê preceitos (shila), como eles são realmente acatados, a pessoa que os observa, os resultados a serem atingidos, se a pessoa tem pecado ou não. Oh bom homem! Se alguém age assim, isso é observância dos preceitos (shila).”
Sutra do Nirvana, Capítulo 35, sobre o Bodhisattva Rugido do Leão 3.
Marcos Ubirajara de Carvalho e Camargo é Bacharel em Física pela PUC/SP, Mestre em Tecnologia Nuclear pelo IPEN-USP/SP-Brasil, e um estudioso do Budismo desde 1987. Das suas reflexões acerca das relações e paralelos entre os ensinamentos do Budismo e a Ciência, surgiu a decisão de realizar esse trabalho de tradução com o objetivo de dar acesso aos muitos milhões de pessoas de lingua portuguesa aos profundos ensinos do Buda Shakyamuni, cristalizados neste Sutra do Grande Veículo chamado Sutra da Flor de Lótus da Lei Maravilhosa, considerado o mais importante dos Sutras Mahayana.
