“Como se pratica Sabedoria? Alguém que pratique Sabedoria e pense: ‘Se pratico essa Sabedoria, atingirei a Emancipação e salvarei aqueles nos três reinos do infortúnio. Quem é que de fato beneficia todos os seres, atravessando-lhes para a outra margem além do nascimento e da morte? É difícil [estar presente quando] o Buda aparece no mundo. É um evento tão raro quanto depararmos com a floração da Udumbara. Eu agora cortarei completamente as amarras das impurezas. Ganharei a fruição da Emancipação. Por conta disto, agora aprenderei praticar a Sabedoria, romperei os laços das impurezas e atingirei a Emancipação’. Qualquer pessoa que pratique a Via assim não é alguém que pratique a Sabedoria.
Como uma pessoa pratica verdadeiramente a Sabedoria? A pessoa sábia medita sobre as tristezas do nascimento, velhice e morte. Todos os seres são encobertos pela ignorância e não sabem como praticar o insuperável Caminho Correto. Ela roga: ‘Rogo para que esse meu corpo sofra grandes aflições em lugar de todos os seres. Que toda a pobreza, degradação, pensamentos de transgressão dos preceitos, todas as ações da cobiça, ira e ignorância de todos os seres recaiam sobre mim. Rogo para que todos os seres não adquiram um pensamento de cobiça, e que não estejam presos ao corpo-e-mente. Rogo para que todos os seres em breve atravessem o mar do nascimento e da morte, de modo que eu não necessite encará-los e sentir aflições. Rogo para que todos atinjam a Iluminação Insuperável’. Quando uma pessoa pratica a Via assim, ela não vê Sabedoria, nem forma da Sabedoria, nem quem pratica a Sabedoria, e nem a fruição a ser alcançada. Isto é praticar Sabedoria.
Oh bom homem! Alguém que assim pratique shila, Samadhi e Sabedoria é um Bodhisattva; alguém que não possa praticar assim o shila, Samadhi e Sabedoria é um Sravaka.”
Sutra do Nirvana, Capítulo 35, sobre o Bodhisattva Rugido do Leão 3.
Marcos Ubirajara de Carvalho e Camargo é Bacharel em Física pela PUC/SP, Mestre em Tecnologia Nuclear pelo IPEN-USP/SP-Brasil, e um estudioso do Budismo desde 1987. Das suas reflexões acerca das relações e paralelos entre os ensinamentos do Budismo e a Ciência, surgiu a decisão de realizar esse trabalho de tradução com o objetivo de dar acesso aos muitos milhões de pessoas de lingua portuguesa aos profundos ensinos do Buda Shakyamuni, cristalizados neste Sutra do Grande Veículo chamado Sutra da Flor de Lótus da Lei Maravilhosa, considerado o mais importante dos Sutras Mahayana.
