Ao deixar Visvamitra, o príncipe foi ao campo e começou a caminhar em direção a uma aldeia.
No caminho, ele parou para contemplar alguns camponeses trabalhando na lavoura, e então entrou numa campina onde havia um aglomerado de árvores. As árvores atraíram-lhe pois era meio-dia e estava muito quente. O príncipe foi a elas e sentou-se à sombra de uma árvore. Lá, começou a ponderar, e logo estava mergulhado em meditação.
Cinco eremitas itinerantes passaram nas proximidades da campina. Eles viram o príncipe em meditação, e se perguntaram:
“É ele um Deus, este que lá está sentado, descansando? Seria ele o Deus da riqueza, ou o Deus do amor?
Seria ele Indra, o portador dos trovões, ou o pastor Krishna?”
Mas eles ouviram uma voz dizendo-lhes:
“O esplendor dos Deuses empalideceria diante do esplendor deste Shakya que senta-se sob a árvore e pondera verdades majestosas!”
Ao que todos eles exclamaram:
“De fato, aquele que senta e medita sob a árvore ostenta as marcas da onipotência; idubitavelmente, ele tornar-se-á o Buda!”
Então, eles cantaram os seus louvores, e o primeiro deles disse: “A um mundo consumido pelo fogo da maldade, ele veio como um lago. Sua lei refrescará o mundo.”
O segundo disse: “Para um mundo obscurecido pela ignorância, ele veio como uma tocha. Sua lei trará luz ao mundo.”
O terceiro disse: “Através do mar do sofrimento, esse mar tão difícil de navegar, ele veio como um navio. Sua lei conduzirá o mundo de forma segura ao porto.”
O quarto disse: “Àqueles presos aos grilhões da maldade, ele veio como um redentor. Sua lei libertará o mundo.”
O quinto disse: “Àqueles atormentados pela velhice e doença, ele veio como um salvador. Sua lei trará a libertação do nascimento e morte.”
Por três vezes eles se curvaram, e então seguiram o seu caminho.
A vida do Buda, tr. para o francês por A. Ferdinand Herold [1922], tr. para o inglês por Paul C. Blum [1927], rev. por Bruno Hare [2007], tr. para português brasileiro por Marcos U. C. Camargo [2011].
Fonte: Sacred-Texts em http://www.sacred-texts.com/bud/lob/index.htm
Marcos Ubirajara de Carvalho e Camargo é Bacharel em Física pela PUC/SP, Mestre em Tecnologia Nuclear pelo IPEN-USP/SP-Brasil, e um estudioso do Budismo desde 1987. Das suas reflexões acerca das relações e paralelos entre os ensinamentos do Budismo e a Ciência, surgiu a decisão de realizar esse trabalho de tradução com o objetivo de dar acesso aos muitos milhões de pessoas de lingua portuguesa aos profundos ensinos do Buda Shakyamuni, cristalizados neste Sutra do Grande Veículo chamado Sutra da Flor de Lótus da Lei Maravilhosa, considerado o mais importante dos Sutras Mahayana.
