“…um estado de consciência intensificada é visto não apenas como um brilho que aparece numa região mais profunda da forma ovóide (eu diria elipsóide – siga o link para mais informações) dos seres humanos, mas também como um brilho mais intenso na superfície do casulo. Embora não seja nada comparado ao brilho produzido em estados… Continuar lendo A Iluminação segundo Dom Juan
A Bênção da Pureza
O Buda diz que Subhuti é o primeiro Arhat a apartar-se do desejo. Os seres viventes são atormentados com todos os tipos de cobiça e desejo, que se resumem numa lista de Cinco Desejos: desejo pela riqueza, pela forma, pela fama, pela comida e pelo sono. Qualquer um gosta de (possuir) valores para um objeto… Continuar lendo A Bênção da Pureza
O Samadhi de Nenhuma Contenda
Subhuti novamente dirigiu-se ao Buda, dizendo: “Honrado pelo Mundo, o Buda diz que eu obtive o Samadhi de Nenhuma Contenda”. Contenda refere-se a debate e disputa (luta). O Sexto Patriarca falou disto: Debate – pensamentos de vitória e derrota – estão em contradição com a Via. Dão origem à idéia das quatro-marcas, como pode o… Continuar lendo O Samadhi de Nenhuma Contenda
Canada, Mount Royal, Quebec
Nesses lugares há pessoas que visitam Cristal Perfeito. Faça-lhes uma visita de cortesia! Click na imagem e arraste. Se for da sua vontade, click no botão abaixo e diga: .
Como Retornei ao Taissekiji
Meu filho André Felipe encontra-se no Japão, a caminho de Fujinomiya, onde visitará o Templo Taissekiji. Lá estive há 24 anos. Para mim, esse evento auspicioso significa o cumprimento da minha promessa de retorno ao Taissekiji. Isto se realiza na sua pessoa. Emoção e imensa gratidão é o que estou sentindo.
O Arhat
Sutra: “Subhuti, o que você pensa? Pode um Arhat ter o pensamento: ‘Eu obtive o Arhatship.’?” Subhuti disse: “Não, Honrado pelo Mundo. E por quê? Na verdade, não há um dharma denominado Arhat. Honrado pelo Mundo, se um Arhat tem o pensamento: ‘Eu Atingi o Arhatship’, aquilo seria apego ao eu (a si mesmo), aos… Continuar lendo O Arhat
O Anagamin
Sutra: “Subhuti, o que você pensa? Pode um Anagamin ter o pensamento: ‘Eu obtive o fruto do Anagamin.’?” Subhuti disse: “Não, Honrado pelo Mundo. E por quê? Anagamin significa ‘Aquele Que Não Retorna’, mas ele de fato não tem que não retornar. Por essa razão, ele é chamado Anagamin.” Comentário: Novamente o Buda Shakyamuni pensou… Continuar lendo O Anagamin
A Doutrina das Três Verdades de Tien-t’ai
Chih-i sentia alguma insatisfação com a análise metafísica essencialmente negativa dos ensinamentos do Madhyamaka (como é visto pelo fato de que, nos ‘Cinco Períodos’ do seu esquema de classificação doutrinária, o período do Prajñā-pāramitā não é o período final). Assim, Chih-i propôs as Três Verdades: as verdades da vacuidade (śūnyatā), transitoriedade, e (caminho) médio. Chih-i… Continuar lendo A Doutrina das Três Verdades de Tien-t’ai
O Sakrdagamin
Sutra: “Subhuti, o que você pensa? Pode um Sakrdagamin ter o pensamento: ‘Eu obtive o fruto do Sakrdagamin.’?” Subhuti disse: “Não, Honrado pelo Mundo. E por quê? Um Sakrdagamin significa “Alguém que Retorna Uma Vez Mais, mas ele, de fato, não tem um retorno. Por essa razão, ele é chamado Sakrdagamin.” Comentário: Após o Buda… Continuar lendo O Sakrdagamin
O Srotaapanna
Os primeiros três estágios do Arhatship, chamados posições (estados) de fruição, são similares aos frutos não amadurecidos em uma árvore. O quarto estágio, a consecução do Arhatship, é chamado posição da Via, e corresponde à fruta madura e colhida. O primeiro fruto é chamado Posição da Via da Visão. O segundo e o terceiro frutos… Continuar lendo O Srotaapanna
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