Ao longo de toda a sua vida, o Venerável Mestre Hsuan Hua foi totalmente altruísta. Ele fez votos de tomar para si o sofrimento e as dificuldades de todos os seres viventes, e para dedicar todas as suas próprias bênçãos e alegria aos seres viventes do Reino do Dharma. Ele praticou o que era difícil… Continuar lendo Uma Vida de Doação
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O Mestre Volta seu olhar para o Ocidente
Em 1959, o Venerável Mestre Hsuan Hua viu que as condições estavam maduras no Ocidente, e instruiu os seus discípulos a estabelecerem a Associação Budista Sino-Americana (mais tarde chamada Associação Budista Reino do Dharma) nos Estados Unidos da América. Ele viajou para a Austrália em 1960 e propagou o Dharma lá durante um ano. Uma… Continuar lendo O Mestre Volta seu olhar para o Ocidente
O Mestre da Unificação das Escolas Budistas
A Prática da Destituição das Marcas No período após a morte de sua mãe, ele fez dezoito grandes votos, curvou-se para o Sutra Avatamsaka (Guirlanda de Flores),praticou a adoração e o sincero arrependimento, praticou a meditação Chan, estudou os ensinamentos, tomou apenas uma refeição diária, e não deitava-se para dormir à noite. Como sua habilidade… Continuar lendo O Mestre da Unificação das Escolas Budistas
Os Primórdios da Vida do Venerável Mestre Hsuan Hua
O Venerável Mestre, um nativo do Condado Shuang Cheng da Província de Jilin na China, nasceu no décimo-sexto dia do terceiro mês lunar do ano de Wu Wu (Cavalo), nos primórdios do século. O sobrenome de sua família era Bai, e seu nome era Yushu. Ele era também chamado Yuxi. Seu pai, Bai Fuhai, era… Continuar lendo Os Primórdios da Vida do Venerável Mestre Hsuan Hua
A História após Tien-t’ai
A escola de Tien-t’ai é a única das escolas do Budismo Chinês que deriva seu nome de seu centro geográfico (Monte Tien-t’ai) e não de uma escritura central (como no caso da escola Hua-yen) ou do seu método de prática (como no caso da Ch’na ou Terra Pura). Isto lhe deu uma medida de estabilidade… Continuar lendo A História após Tien-t’ai
A Doutrina das Três Verdades de Tien-t’ai
Chih-i sentia alguma insatisfação com a análise metafísica essencialmente negativa dos ensinamentos do Madhyamaka (como é visto pelo fato de que, nos ‘Cinco Períodos’ do seu esquema de classificação doutrinária, o período do Prajñā-pāramitā não é o período final). Assim, Chih-i propôs as Três Verdades: as verdades da vacuidade (śūnyatā), transitoriedade, e (caminho) médio. Chih-i… Continuar lendo A Doutrina das Três Verdades de Tien-t’ai
O Sistema de Meditação de Tien-t’ai
Chih-i e seu mestre Hui-ssu, ambos eram mestres de meditação, e dois dos trabalhos de Chih-i, o Mo-ho chih-kuan (Grande Quietude e Contemplação) e Hsiao chih-kuan (Pequena Quietude e Contemplação) pegam um grande número de métodos de meditação e os sistematizam. Embora uma exposição completa desses métodos esteja para além do escopo desse trabalho, deve-se… Continuar lendo O Sistema de Meditação de Tien-t’ai
O Sistema de Classificação Doutrinária de Tien-t’ai
Tien-t’ai (Chih-i) é conhecido por três aspectos inovadores: seu sistema de classificação doutrinária, seu sistema de meditação altamente articulado, e sua doutrina das Três Verdades. Um dos problemas com os quais Chih-i relutava era o de dar sentido à massa desordenada de textos Budistas que haviam sido traduzidos para o Chinês até o final do… Continuar lendo O Sistema de Classificação Doutrinária de Tien-t’ai
Nagarjuna como Médico Ayurvedic
De acordo com Frank John Ninivaggi, Nagarjuna era também um praticante do Ayurveda, ou a Medicina Ayurvedic Tradicional Indiana. Descritas pela primeira vez no Tratado Médico em Sânscrito intitulado Sushruta Samhita (do qual ele foi o compilador da redação), muitas dessas conceituações, tais como suas descrições do sistema circulatório e do tecido sanguíneo (descrito como… Continuar lendo Nagarjuna como Médico Ayurvedic
Nagarjuna e a Relatividade
Nagarjuna também ensinou a ideia da relatividade; no Ratnāvalī, ele dá o exemplo de que o curto existe somente com relação à ideia do longo. A determinação de uma coisa ou objeto é somente possível em relação às outras coisas e objetos, especialmente por meio do contraste. Ele considerava que a relação entre as ideias… Continuar lendo Nagarjuna e a Relatividade
Cristal Perfeito 