A Bênção da Pureza

O Buda diz que Subhuti é o primeiro Arhat a apartar-se do desejo. Os seres viventes são atormentados com todos os tipos de cobiça e desejo, que se resumem numa lista de Cinco Desejos: desejo pela riqueza, pela forma, pela fama, pela comida e pelo sono. Qualquer um gosta de (possuir) valores para um objeto… Continuar lendo A Bênção da Pureza

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O Samadhi de Nenhuma Contenda

Subhuti novamente dirigiu-se ao Buda, dizendo: “Honrado pelo Mundo, o Buda diz que eu obtive o Samadhi de Nenhuma Contenda”. Contenda refere-se a debate e disputa (luta). O Sexto Patriarca falou disto: Debate – pensamentos de vitória e derrota – estão em contradição com a Via. Dão origem à idéia das quatro-marcas, como pode o… Continuar lendo O Samadhi de Nenhuma Contenda

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O Arhat

Sutra: “Subhuti, o que você pensa? Pode um Arhat ter o pensamento: ‘Eu obtive o Arhatship.’?” Subhuti disse: “Não, Honrado pelo Mundo. E por quê? Na verdade, não há um dharma denominado Arhat. Honrado pelo Mundo, se um Arhat tem o pensamento: ‘Eu Atingi o Arhatship’, aquilo seria apego ao eu (a si mesmo), aos… Continuar lendo O Arhat

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O Sakrdagamin

Sutra: “Subhuti, o que você pensa? Pode um Sakrdagamin ter o pensamento: ‘Eu obtive o fruto do Sakrdagamin.’?” Subhuti disse: “Não, Honrado pelo Mundo. E por quê? Um Sakrdagamin significa “Alguém que Retorna Uma Vez Mais, mas ele, de fato, não tem um retorno. Por essa razão, ele é chamado Sakrdagamin.” Comentário: Após o Buda… Continuar lendo O Sakrdagamin

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O Srotaapanna

Os primeiros três estágios do Arhatship, chamados posições (estados) de fruição, são similares aos frutos não amadurecidos em uma árvore. O quarto estágio, a consecução do Arhatship, é chamado posição da Via, e corresponde à fruta madura e colhida. O primeiro fruto é chamado Posição da Via da Visão. O segundo e o terceiro frutos… Continuar lendo O Srotaapanna

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