“O que são boas raízes?” Boas raízes são um outro nome para o seu Dharmabody (Corpo de Dharma) e sua sabedoria. Boas raízes são o alicerce inabalável que vem da cultivação. Um bom alicerce faz com que o seu Corpo de Dharma se manifeste, faz a sua sabedoria aumentar, e faz a sua prajna da… Continuar lendo O que são Boas Raízes?
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Cultivando Boas Raízes
Você pode plantar boas ou más raízes. Se você não acredita e não faz oferecimentos aos Três Tesouros, suas más raízes aumentarão. Quando você se afasta dos Três Tesouros, suas boas raízes diminuem. Quando você está próximo dos Três Tesouros suas boas raízes aumentam. Tome cuidado! Não cometa más ações. Proponha-se apenas a boa conduta.… Continuar lendo Cultivando Boas Raízes
A Era do Fim do Dharma
As palavras que Subhuti disse ao Buda foram adicionadas pelo Venerável Ananda quando os sutras foram compilados. Subhuti disse: “É possível que seres viventes ouvirão este sutra que o Buda pregou e realmente acreditarão nele?” O que ele de fato estava indagando ao Buda Shakyamuni era: “É o caso que eles não acreditarão nele?” O… Continuar lendo A Era do Fim do Dharma
Os Fiéis dos Últimos Quinhentos Anos
Sutra: Subhuti disse ao Buda: “Honrado pelo Mundo, no futuro haverá seres viventes que, ao ouvirem tais frases pregadas acreditarão realmente?” O Buda disse a Subhuti: “Não fale dessa maneira! Após a extinção do Tathagata, nos últimos quinhentos anos, haverá aqueles que defenderão os preceitos, cultivarão bênçãos, acreditarão em tais frases e as aceitarão como… Continuar lendo Os Fiéis dos Últimos Quinhentos Anos
O Princípio da Visão Genuína
Sutra: “Subhuti, o que você pensa, pode o Tathagata ser visto pelas suas marcas físicas?” “Não, Honrado pelo Mundo, o Tathagata não pode ser visto pelas suas marcas físicas. E por quê? Porque as marcas físicas mencionadas pelo Tathagata são como não marcas físicas”. O Buda disse a Subhuti: “Tudo o que possui marcas é… Continuar lendo O Princípio da Visão Genuína
Boas Ocasiões para os Oferecimentos
Para aqueles que estudam o Budadharma, qualquer data comemorativa do nascimento de Budas ou Bodhisattvas, data de abandono do lar, da iluminação ou nirvana, é uma excelente ocasião para fazer oferecimentos aos Três Tesouros, visto que a consequente virtude meritória aumenta muitos milhares de vezes. No aniversário de nascimento do Buda Amitabha uma cerimônia foi… Continuar lendo Boas Ocasiões para os Oferecimentos
A Analogia do Espaço Vazio
O Buda Shakyamuni usou a analogia do “espaço vazio nas dez direções” para representar a extensão dos méritos e virtudes envolvidos no ato de doação que é isento da marca da doação. Ele disse: “Subhuti, um Bodhisattva deve somente persistir no que é ensinado assim”. Um Bodhisattva que já decidiu realizar o Bodhi deve pensar… Continuar lendo A Analogia do Espaço Vazio
A Substância das Três Rodas
Comentário: Não persistir é não apegar-se. Desapego é libertação. Portanto, ao não persistir, uma pessoa torna-se liberta, independente, não bloqueada ou obstruída por nada. Além disso, um Bodhisattva não deve permanecer em lugar algum quando ele pratica a doação. Em outras palavras, ele não deve ser apegado quando doa. Se ele á capaz de livrar-se… Continuar lendo A Substância das Três Rodas
A Conduta Maravilhosa Não Persistente
Sutra: “Além disso, Subhuti, com respeito aos dharmas, um Bodhisattva não deve persistir no que quer que seja quando os concede. Ele não deve persistir nas formas quando os concede, nem deve persistir nos sons, odores, sabores, objetos tangíveis ou leis quando ele os concede. Subhuti, um Bodhisattva deve fazer a doação assim: ele não… Continuar lendo A Conduta Maravilhosa Não Persistente
O Nirvana não-residual e a Extinção
Eu devo levá-los todos a entrar no Nirvana não-residual e conduzi-los à extinção. O Eu aqui é o falso “Eu” do Bodhisattva, usado expedientemente para comunicar-se com os seres viventes que ainda possuem uma visão do eu. Todas as dez classes de seres viventes nos três reinos (da existência) são levados a entrar no Nirvana… Continuar lendo O Nirvana não-residual e a Extinção
Cristal Perfeito 