Sutra:
“Subhuti, o que você pensa, pode um Srotaapanna ter o segunite pensamento: ‘Obtive o fruto (a fruição) do Srotaapanna.’ ?”
Subhuti disse: “Não Honrado pelo Mundo. E por quê? O Srotaapanna significa Alguém que Entrou no Fluxo, e no entanto ele ainda não penetrou nada. Ele não penetrou as formas, sons, odores, sabores, objetos tangíveis, ou dharmas. Por essa razão ele é chamado Srotaapanna.”
Comentário:
Sabendo que a maioria das pessoas não teriam compreendido ainda a doutrina da prajna da marca real, o Buda Shakyamuni apresentou um outro exemplo.
Um Srotaapanna é o primeiro estágio de um Arhat. A certificação para a primeira fruição do Arhatship, que está dentro do Pequeno Veículo, vem quando as oitenta e oito categorias de visões errôneas são erradicadas. É chamada a Posição da Via da Visão. Através dos dezesseis corações pode-se erradicar as oitenta e oito categorias de visões errôneas e certificar-se para a verdade.
Visões errôneas são o resultado da cobiça e do amor que surge ao ver situações. Antes que se veja algo, não se tem cobiça ou amor concernente àquilo, mas uma vez que se veja a coisa, a cobiça e o amor por ela surge. A produção da cobiça e do amor com relação a esses estados é denominada visão errônea. As oitenta e oito categorias de visões errôneas são erradicadas através dos dezesseis corações que são aspectos das Quatro Nobres Verdades do sofrimento, a acumulação (causa do sofrimento), a extinção (do sofrimento), e a Via (para extinção do sofrimento).
Dentro do domínio do desejo estão oito desses corações:
- Paciência com Relação aos Dharmas Envolvidos no Sofrimento.
- Sabedoria com Relação aos Dharmas Envolvidos no Sofrimento.
- Paciência com Relação aos Dharmas Envolvidos na Acumulação.
- Sabedoria com Relação aos Dharmas Envolvidos na Acumulação.
- Paciência com Relação aos Dharmas Envolvidos na Extinção.
- Sabedoria com Relação aos Dharmas Envolvidos na Extinção.
- Paciência com Relação aos Dharmas Envolvidos na Via.
- Sabedoria com Relação aos Dharmas Envolvidos na Via.
Os domínios da forma e da não-forma têm oito corações:
- Paciência Subsequente com Relação ao Sofrimento.
- Sabedoria Subsequente com Relação ao Sofrimento.
- Paciência Subsequente com Relação à Acumulação.
- Sabedoria Subsequente com Relação à Acumulação.
- Paciência Subsequente com Relação à Extinção.
- Sabedoria Subsequente com Relação à Extinção.
- Paciência Subsequente com Relação à Via.
- Sabedoria Subsequente com Relação à Via.
Os dezesseis corações estão todos localizados nos domínios onde existe apego às marcas. No décimo-quinto dos dezesseis corações, ‘Paciência Subsequente com Relação à Via’, as visões errôneas são erradicadas. Aquele ponto é classificado como Inclinação Para a Primeira Fruição, e é chamada Via da Não-Interrupção. Quando se atinge completamente o décimo-sexto coração, ‘Sabedoria Subsequente com Relação à Via’, isto é certificação para a primeira fruição do Arhatship. É chamada Via da Libertação, pois naquele ponto a delusão é completamente decepada e a libertação é obtida.
Sutra Diamante – Capítulo 9 – Uma Marca Que Não é Marca.
Marcos Ubirajara de Carvalho e Camargo é Bacharel em Física pela PUC/SP, Mestre em Tecnologia Nuclear pelo IPEN-USP/SP-Brasil, e um estudioso do Budismo desde 1987. Das suas reflexões acerca das relações e paralelos entre os ensinamentos do Budismo e a Ciência, surgiu a decisão de realizar esse trabalho de tradução com o objetivo de dar acesso aos muitos milhões de pessoas de lingua portuguesa aos profundos ensinos do Buda Shakyamuni, cristalizados neste Sutra do Grande Veículo chamado Sutra da Flor de Lótus da Lei Maravilhosa, considerado o mais importante dos Sutras Mahayana.
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