O Corpo do Dharma não Possui Marcas

Sutra: “Subhuti, o que você pensa? Pode-se contemplar o Tathagata através das trinta e duas marcas?” Subhuti disse: “É assim, é assim, Honrado pelo Mundo. Pode-se contemplar o Tathagata através das trinta e duas marcas”. O Buda disse: “Subhuti, se alguém pudesse contemplar o Tathagata através das trinta e duas marcas, então um Rei Sábio… Continuar lendo O Corpo do Dharma não Possui Marcas

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Respeito-lhes Profundamente

Subhuti, a existência de um ‘eu’ pregada pelo Tathagata é nenhuma existência de um ‘eu’. A existência do ‘eu’ refere-se ao falso ‘eu’ … é nenhuma existência de um ‘eu’ significa que não é o verdadeiro ‘eu’. As pessoas comuns tomam o falso ‘eu’ como verdadeiro, mas pessoas comuns são pregadas pelo Tathagata como nenhuma… Continuar lendo Respeito-lhes Profundamente

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Aquele que Desperta se Conduz

Sutra: “Subhuti, o que você pensa? Você não deve sustentar que o Tathagata tem esse pensamento: ‘Levarei os seres viventes à travessia’. Subhuti, não tenha esse pensamento. E por quê? Realmente não há seres viventes levados à travessia pelo Tathagata. Se houvesse seres viventes levados à travessia pelo Tathagata, então o Tathagata teria a existência… Continuar lendo Aquele que Desperta se Conduz

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A Jóia Adamantina

O Sutra Diamante expressa a importância de não se apegar às marcas. Ele diz para não ser apegado às marcas do ‘eu’, dos outros, dos seres viventes, ou de uma vida. Após ouvir este sutra, pergunte-se: “a minha marca do ‘eu’ é vazia ou não?” Em geral, se você possui um forte sentimento de auto-importância,… Continuar lendo A Jóia Adamantina

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Bençãos e Sabedoria Além das Comparações

Sutra: “Subhuti, se houvesse montanhas das sete gemas preciosas em quantidades iguais a todos os (Montes) Sumerus, Reis das Montanhas, nos três mil grandes sistemas de mil mundos, e alguém lhes oferecesse como uma doação; e se alguém pegasse tão pouco quanto um verso de quatro linhas deste Sutra Prajna Paramita e recebesse, ostentasse, lesse,… Continuar lendo Bençãos e Sabedoria Além das Comparações

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O Coração Puro Pratica o Bem

Sutra: “Além disso, Subhuti, esse dharma é liso e plano, sem altos e baixos. Porquanto é chamado Anuttara-Samyak-Sambodhi. Cultivar todos os dharmas sem um ‘eu’, nem outros, nem seres viventes e nem uma vida é atingir o Anuttara-Samyak-Sambodhi. Subhuti, bons dharmas são pregados pelo Tathagata como nenhuns bons dharmas. Porquanto são chamados bons dharmas”. Comentário:… Continuar lendo O Coração Puro Pratica o Bem

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Não Há Dharma Que Possa Ser Obtido

Sutra: Subhuti disse ao Buda: “Honrado pelo Mundo, então o Tathagata ao atingir o Anuttara-Samyak-Sambodhi não atingiu nada?” O Buda disse: “É assim, é assim, Subhuti. Quanto ao Anuttara-Samyak-Sambodhi, não há sequer o menor dharma que eu pudesse atingir, porquanto é chamado Anuttara-Samyak-Sambodhi”. Comentário: Após o Buda ter dito que seres viventes eram não seres… Continuar lendo Não Há Dharma Que Possa Ser Obtido

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Uma Vida de Doação

Ao longo de toda a sua vida, o Venerável Mestre Hsuan Hua foi totalmente altruísta. Ele fez votos de tomar para si o sofrimento e as dificuldades de todos os seres viventes, e para dedicar todas as suas próprias bênçãos e alegria aos seres viventes do Reino do Dharma. Ele praticou o que era difícil… Continuar lendo Uma Vida de Doação

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Imperfeição, Ser o que já não se É

Então o sagaz Subhuti disse ao Buda: “Honrado pelo Mundo, no futuro haverá seres viventes que acreditarão neste sutra quando eles ouvirem-no em pregação?” Sagaz refere-se ao fato de que Subhuti era um ancião com sabedoria e experiência. O Buda disse: “Subhuti, eles nem são seres viventes e nem não seres viventes”. Eles certamente não… Continuar lendo Imperfeição, Ser o que já não se É

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As Portas da Percepção

Da mesma maneira, esta seção diz: “Se alguém diz que o Tathagata pregou o dharma, ele calunia o Buda”. Desviar-se dos sutras por uma única palavra é praticar a fala de demônios. No entanto, apegar-se aos sutras ao falar equivale a caluniar o Buda. O que se deve fazer então? Por que se diz que… Continuar lendo As Portas da Percepção

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