3. O Mahasattva acredita no Grande Dharma. O Budadharma é mais profundo que o grande oceano, mais elevado que o Monte Sumeru. É difícil de sondar e difícil de penetrar, mas com fé pode-se provar o seu sabor. Entrar no grande oceano do Budadharma é impossível para a pessoa que carece de fé. Assim como… Continuar lendo O Mahasattva acredita no Grande Dharma
Mês: outubro 2012
O Mahasattva possui Grande Sabedoria
2. O Mahasattva possui Grande Sabedoria. Sua grande sabedoria é evidente em sua resolução de alcançar o Bodhi. Sem sabedoria, tal decisão não poderia ser tomada. As boas raízes e a sabedoria adquiridas do cultivo nas vidas passadas habilitam as pessoas a ler os sutras e participar nas sessões do dhyana. Uma pessoa carente de… Continuar lendo O Mahasattva possui Grande Sabedoria
O Mahasattva Aperfeiçoou Grandes Raízes
A palavra Mahasattva do Sânscrito significa “Grande Ser”, e refere-se aos Grandes Bodhisattvas. “Quão grande é um Grande Bodhisattva?” Como você pode indagar sobre o tamanho de um Grande Bodhisattva? Ele é exatamente tão grande quanto um Grande Bodhisattva. Os Sete Significados do Mahasattva darão uma ideia da sua grandeza: O Mahasattva aperfeiçoou grandes raízes.… Continuar lendo O Mahasattva Aperfeiçoou Grandes Raízes
O Voto dos Bodhisattvas
O Sutra: O Buda disse a Subhuti: “Todos os Bodhisattvas Mahasattvas devem assim subjugar seus corações com o voto: ‘Devo fazer com que todos os seres viventes – aqueles nascidos de ovos, nascidos do útero, nascidos da umidade, e nascidos pela transformação; aqueles com forma, aqueles sem forma, aqueles racionais, aqueles irracionais, aqueles não totalmente… Continuar lendo O Voto dos Bodhisattvas
Redwood City, California, United States
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Nagarjuna e as Duas Verdades
Nagarjuna muito contribuiu também no desenvolvimento da doutrina das duas verdades, a qual afirma que há dois níveis da verdade ou realidade no ensinamento Budista: a realidade última (paramārtha satya), e a realidade convencional ou superficial (saṃvṛtisatya). Ao articular essa noção, Nagarjuna baseou-se em antigas fontes no Sutra Kaccāyanagotta, que distingue o significado definitivo (nītārtha)… Continuar lendo Nagarjuna e as Duas Verdades
Assim Deve Ser
O Sutra: O Buda disse: “Bom de fato, bom mesmo, Subhuti. É como você diz. O Tathagata lembra e protege todos os Bodhisattvas e faz com que sejam bem-dotados. Agora, ouça atentamente; falarei a você. Um bom homem, ou uma boa mulher, que devote seu coração ao Anuttara-Samyak-Sambodhi, assim deve levar a vida, assim deve… Continuar lendo Assim Deve Ser
Como Devotar-se ao Anuttara-Samyak-Sambodhi
Subhuti indagou ao Buda: “Se alguém decide devotar-se ao Anuttara-Samyak-Sambodhi, como ele deve viver?” O que significa, como ele pode eternamente viver em sua verdadeira devoção? “Como ele deve subjugar o seu coração?” Como ele pode domar todos os pensamentos falsos, e vãos? Como ele pode subjugar a sua cobiça? Como ele pode domar a… Continuar lendo Como Devotar-se ao Anuttara-Samyak-Sambodhi
Anuttara-Samyak-Sambodhi
Sutra: “Honrado pelo Mundo, se um bom homem, ou boa mulher, decide devotar-se ao Anuttara-Samyak-Sambodhi, como ele deve viver, como ele deve subjugar o seu coração?” Comentário: Uma vez que Subhuti estava solicitando pelo dharma em nome dos seres viventes, ele repetiu a sua petição ao Honrado pelo Mundo: “Buda Shakyamuni, Honrado pelo Mundo”, disse… Continuar lendo Anuttara-Samyak-Sambodhi
A Prajna da Marca Real
O Sutra: “Quão raro, Honrado pelo Mundo, é o Tathagata que lembra (faz lembrar) e protege todos os Bodhisattvas e faz com que sejam bem-dotados.” Comentário: A rara ocorrência à qual Subhuti se refere é a aparência de um Buda, um Honrado pelo Mundo. O Buda Shakyamuni arrumou o seu assento e sentou-se sem dizer… Continuar lendo A Prajna da Marca Real
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