“Dizemos que a pessoa olha tudo ao redor e então se vai. Esse é o Sakrdagamin. Sua mente é totalmente orientada para a Via, ele pratica a Via, e no sentido de cortar a cobiça, a ira, a ignorância e a arrogância, ele, como o peixe ‘timi’, olha ao redor, e então se vai à… Continuar lendo Aquele que Olha Tudo ao Redor e Então se Vai
Categoria: Sutra do Nirvana
Aquele que Flutua e Olha Tudo ao Redor
“Oh bom homem! Um homem monta um cavalo, e ele tanto o ama quanto o açoita. É assim. É também o mesmo com a mente que esquenta. Devido ao desejo, a vida é obtida, e devido ao abandono [a renúncia], medita-se. Por essa razão, é uma coisa do ‘é’. Embora seja uma coisa criada, ela… Continuar lendo Aquele que Flutua e Olha Tudo ao Redor
Aquele que Flutua e Permanece
“O segundo tipo de pessoa compreende profundamente que ela não é perfeita na ação. Sendo não perfeita, ela se associa com um Bom Mestre da Via. Associando-se com um Bom Amigo, ela sente prazer em procurar aprender o que ela ainda não ouviu. Ao ouvi-lo, ela sente prazer em agir da maneira ensinada. Tendo recebido… Continuar lendo Aquele que Flutua e Permanece
Aquele que Afunda e Flutua Novamente
“Oh bom homem! Eu digo: ‘O icchantika é alguém que afunda eternamente, mas há icchantikas que não caem na classe daqueles que afundam eternamente’. Quem são esses? Isto é como no caso onde, em prol do ‘é’, a pessoa pratica doação, shila [preceitos de moralidade], e o bem. Esse é alguém que não está eternamente… Continuar lendo Aquele que Afunda e Flutua Novamente
Aquele que Sempre Afunda
“Oh bom homem! Neste Todo-Maravilhoso Rio do Grande Nirvana, vivem sete tipos de seres. Há desde o primeiro – que sempre afunda – até o sétimo. Dentre esses, alguns afundam e alguns flutuam. Falamos de alguém que sempre afunda. Isto se refere a alguém que ouve isto ser dito: ‘Este Sutra do Grande Nirvana estabelece… Continuar lendo Aquele que Sempre Afunda
Sutra do Nirvana – Cap. 37 – Bodhisattva Rugido do Leão 5
“Oh bom homem! Uma pessoa pode muito bem aproximar-se do Buda e seus discípulos. Mas ainda haver uma grande distância. Todos os Licchavis disseram: ‘Sabemos que somos indolentes. Por quê? Se não fôssemos indolentes, o Tathagata, o Rei do Dharma, apareceria entre nós’. Então, em meio aos congregados, havia o filho de um Brâmane chamado… Continuar lendo Sutra do Nirvana – Cap. 37 – Bodhisattva Rugido do Leão 5
Quando Falo Seguindo Minha Própria Vontade e a de Outros
“Como Eu falo seguindo minha própria vontade e aquela dos outros? Quando todo mundo diz que o sábio diz ‘é’, Eu também digo ‘é’. Quando eles dizem que o sábio diz ‘não-é’, Eu também digo ‘não-é’. Quando o sábio do mundo diz que divertir-se nos cinco desejos acaba no não-eterno, no sofrimento, não-Eu, e desintegração;… Continuar lendo Quando Falo Seguindo Minha Própria Vontade e a de Outros
Quando Falo Seguindo a Vontade de Outros
“O que são aqueles (sutras) que Eu falei seguindo a vontade dos outros? O homem rico, Patala, veio a mim e disse: ‘Oh Gautama! Você conhece um fantasma ou não? Alguém que conheça fantasmas é um grande fantasma. Se não, essa pessoa não é Pleno-Conhecedor’. Eu disse: ‘Oh homem rico! Como você pode chamar alguém… Continuar lendo Quando Falo Seguindo a Vontade de Outros
Quando Falo da Minha Própria e Livre Vontade
“O que significa dizer que Eu falo da minha própria e livre vontade? 500 Monges colocaram uma questão a Shariputra: ‘Oh grande! O Buda fala sobre a causa do corpo. O que isto pode ser’? Shariputra disse: ‘Oh grandes! Quando vocês mesmos alcançarem a Emancipação Correta, vocês próprios saberão. Por que vocês colocam essa questão’?… Continuar lendo Quando Falo da Minha Própria e Livre Vontade
O Aspecto Temporal dos Seres
“Oh bom homem! Se uma pessoa indaga: ‘Existe o fruto na semente ou não?’ Responda definitivamente: ‘está’ ou ‘não-está’. Por quê? Sem a semente, não podemos obter o fruto. Portanto, dizemos ‘está’. A semente ainda não germinou. Portanto, ‘não-está’. Por essa razão dizemos ‘está’ ou ‘não-está’. Por quê? Embora exista a diferença do tempo, o… Continuar lendo O Aspecto Temporal dos Seres
Cristal Perfeito 