O Ato da Suprema Doação

O Buda então falou de um homem, ou mulher, que cultiva os cinco preceitos e as dez boas ações, e que recebe e ostenta o Sutra Diamante – quer seja o Sutra Diamante em sua totalidade ou não mais que um dos seus versos de quatro linhas. Receber refere-se a aceitá-lo no coração; Ostentar (Manter)… Continuar lendo O Ato da Suprema Doação

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O Que São Bênçãos Condicionadas

Na seção anterior foi dito que os sábios do quarto fruto do Pequeno Veículo, os Bodhisattvas e os Budas não devem apegar-se às marcas, ou ter qualquer apego ao eu, aos dharmas ou à vacuidade. Eles devem ser completamente desapegados. Ao não ter apegos, eles obtêm o fruto do Estado de Buda, o adorno do… Continuar lendo O Que São Bênçãos Condicionadas

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A Supremacia das Bênçãos Incondicionadas

Sutra: “Subhuti, se houvesse tantos Rios Ganges quanto os grãos de areia que há no Rio Ganges, o que você pensa, seriam muitos os grãos de areia em todos aqueles Rios Ganges?” Subhuti disse: “Muitos, Honrado pelo Mundo. Mesmo apenas os Rios Ganges já seriam incalculáveis, quanto mais os grãos de areia contidos neles.” “Subhuti,… Continuar lendo A Supremacia das Bênçãos Incondicionadas

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O Grande Corpo de um Bodhisattva

Ele deve produzir aquele coração sem persistência em qualquer lugar. Ele deve, sem ter qualquer apego, produzir aquele coração. Ele não deve ter nenhum pensamento. Se você puder não ter nenhum pensamento, você não estará apegado a lugar algum. Se você puder não ter nenhum pensamento, você poderá produzir aquele coração sem persistência em qualquer… Continuar lendo O Grande Corpo de um Bodhisattva

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O Coração Puro de um Bodhisattva

Novamente o Buda Shakyamuni indagou a opinião de Subhuti: “Um Bodhisattva adorna as Terras Búdicas?”  Um Bodhisattva usa os méritos e virtudes do cultivo dos seis paramitas e das dez mil práticas para adornar as Terras Búdicas? E novamente Subhuti respondeu: “Não. Ele não adorna as Terras Búdicas. Se ele tivesse um pensamento de adornar… Continuar lendo O Coração Puro de um Bodhisattva

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A Profecia do Buda Tocha Ardente

Tendo demonstrado, através do exemplo dos frutos do Pequeno Veículo previamente mencionados, que não há apego a nada, a seguir, o Buda utilizou a si próprio como um exemplo. Ele antecipou-se às pessoas que pensariam que um Buda ou Bodhisattva são diferentes dos sábios do Pequeno Veículo. Não houve nenhum dharma que o Tathagata obteve… Continuar lendo A Profecia do Buda Tocha Ardente

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O Anagamin

Sutra: “Subhuti, o que você pensa? Pode um Anagamin ter o pensamento: ‘Eu obtive o fruto do Anagamin.’?” Subhuti disse: “Não, Honrado pelo Mundo. E por quê? Anagamin significa ‘Aquele Que Não Retorna’, mas ele de fato não tem que não retornar. Por essa razão, ele é chamado Anagamin.” Comentário: Novamente o Buda Shakyamuni pensou… Continuar lendo O Anagamin

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O Sakrdagamin

Sutra: “Subhuti, o que você pensa? Pode um Sakrdagamin ter o pensamento: ‘Eu obtive o fruto do Sakrdagamin.’?” Subhuti disse: “Não, Honrado pelo Mundo. E por quê? Um Sakrdagamin significa “Alguém que Retorna Uma Vez Mais, mas ele, de fato, não tem um retorno. Por essa razão, ele é chamado Sakrdagamin.” Comentário: Após o Buda… Continuar lendo O Sakrdagamin

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O Srotaapanna

Os primeiros três estágios do Arhatship, chamados posições (estados) de fruição, são similares aos frutos não amadurecidos em uma árvore. O quarto estágio, a consecução do Arhatship, é chamado posição da Via, e corresponde à fruta madura e colhida. O primeiro fruto é chamado Posição da Via da Visão. O segundo e o terceiro frutos… Continuar lendo O Srotaapanna

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A Analogia do Espaço Vazio

O Buda Shakyamuni usou a analogia do “espaço vazio nas dez direções” para representar a extensão dos méritos e virtudes envolvidos no ato de doação que é isento da marca da doação. Ele disse: “Subhuti, um Bodhisattva deve somente persistir no que é ensinado assim”. Um Bodhisattva que já decidiu realizar o Bodhi deve pensar… Continuar lendo A Analogia do Espaço Vazio

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