Deve-se subjugar seus pensamentos, pensando: “devo fazer com que todos os seres viventes entrem no Nirvana não-residual e sejam conduzidos à extinção. Todos os seres viventes podem ser divididos em Doze Categorias. Das doze, que são discutidas em detalhes no Sutra Surangama, dez são listadas no texto deste sutra. Aquelas não listadas correspondem a “aqueles… Continuar lendo O Mahasattva e Todos os Seres Viventes
Tag: Dharma
O Mahasattva busca a Grande Fruição
7. O Mahasattva busca a Grande Fruição. A Via do Bodhisattva é cultivada por aqueles que buscam a Grande Fruição. Terras estrangeiras não são procuradas, pois Bodhisattvas não são pequenos proprietários que começam a conquistar outras terras visando construir um império. Somente o Anuttara-Samyak-Sambodhi, a mais elevada fruição do cultivo, é o objetivo de grandes… Continuar lendo O Mahasattva busca a Grande Fruição
O Mahasattva passa através de Grandes Kalpas
6. O Mahasattva passa através de Grandes Kalpas. O cultivo de um Bodhisattva implica em plantar boas raízes, mas não diante de apenas um Buda. Aquele que cultiva plenamente passa através de três grandes asamkhyas de kalpas. Sutra Diamante – Capítulo 3 –A Doutrina Ortodoxa do Grande Veículo.
O Mahasattva cultivou a Grande Conduta
5. O Mahasattva cultivou a Grande Conduta. No cultivo, não se deve ao obter um pequeno sucesso, dar-se por satisfeito, confundindo a cidade transformada (metáfora da cidade fantasma) com a realidade última. Pessoas dos dois veículos obtêm pequenas vantagens e dão-se por satisfeitas. Sua satisfação com a certificação para a primeira, segunda, terceira ou quarta… Continuar lendo O Mahasattva cultivou a Grande Conduta
O Mahasattva compreende o Grande Princípio
4. O Mahasattva compreende o Grande Princípio. Isto é a compreensão de que uma pessoa é, em si, originalmente um Buda. O principio é Buda; Buda é o principio. O Buda é alguém que já alcançou o Estado de Buda. O Mahasattva compreende que ele próprio ainda não alcançou o Estado de Buda, mas que… Continuar lendo O Mahasattva compreende o Grande Princípio
O Mahasattva acredita no Grande Dharma
3. O Mahasattva acredita no Grande Dharma. O Budadharma é mais profundo que o grande oceano, mais elevado que o Monte Sumeru. É difícil de sondar e difícil de penetrar, mas com fé pode-se provar o seu sabor. Entrar no grande oceano do Budadharma é impossível para a pessoa que carece de fé. Assim como… Continuar lendo O Mahasattva acredita no Grande Dharma
Nagarjuna e as Duas Verdades
Nagarjuna muito contribuiu também no desenvolvimento da doutrina das duas verdades, a qual afirma que há dois níveis da verdade ou realidade no ensinamento Budista: a realidade última (paramārtha satya), e a realidade convencional ou superficial (saṃvṛtisatya). Ao articular essa noção, Nagarjuna baseou-se em antigas fontes no Sutra Kaccāyanagotta, que distingue o significado definitivo (nītārtha)… Continuar lendo Nagarjuna e as Duas Verdades
Nagarjuna e Sunyata
A primeira contribuição de Nagarjuna para a filosofia Budista está no uso de um conceito de sunyata, ou “vacuidade”, que reúne outras doutrinas Budistas fundamentais, particularmente anātman (não-eu) e pratītyasamutpāda (surgimento dependente), para refutar a metafísica da Sarvastivāda e da Sautrāntika (escolas extintas não-Mahayana). Para Nagarjuna, bem como para o Buda nos textos mais antigos,… Continuar lendo Nagarjuna e Sunyata
Nagarjuna e suas Escrituras
Existe uma série de textos influentes atribuídos a Nagarjuna, mas como há muitas pseudoepígrafes atribuídas a ele, há controvérsias sobre quais são seus autênticos trabalhos. O único trabalho que todos os estudiosos concordam que é de Nagarjuna é o Mūlamadhyamakakārikā (Versos Fundamentais sobre o Caminho Médio), que contém a essência do seu pensamento em vinte… Continuar lendo Nagarjuna e suas Escrituras
Pérolas do Universo – Primeira Edição
“Oh você! Se alguém alcançasse o Caminho através da penitência [prática de austeridades], todos os animais deveriam atingi-lo. Esse é o porquê alguém primeiro subjuga a mente e não o corpo. Por isso, Eu digo no meu sutra que se deve derrubar a floresta, mas não a árvore. Por quê? Da floresta, adquire-se medo, mas… Continuar lendo Pérolas do Universo – Primeira Edição
